Photo by Tim Marshall on UnsplashDAO是「Decentralized Autonomous Organization」的縮寫，中文叫「去中心化自治組織」，是一種架構在區塊鏈上的非實體組織，沒有絕對控制者，決策權由DAO社群共享。

聽不懂的語言。看不懂的NFT。業餘播客臨時上線。擺龍門陣在成都話裡是閒聊的意思。「玄」龍門陣就是擺得很玄乎的龍門陣。

”沒開過公司經驗的人怎麼會用好 DAO?“ 讓我們來探討一下吧！！

「百岳 NFT」可以說是一張具有投票功能的捐款收據，但這張收據本身的藝術價值可能遠不只是一張收據。這篇文分享百岳計畫的生成藝術，與其藝術家。

Just DAO it.

信息若有人格，它会想要自由。但是现阶段的人类社会不让它自由，我们能做什么？

從2021年開始就很頻繁地聽到「Web3.0」這個詞，也看了不少大佬和媒體的解釋，大概的說法是這樣： Web 1.0的時代，網路大體上是用來讀的，一個一個網站像佈告欄一樣單向提供資訊給大家。進入Web 2.0，大家可以輕易的互動交流，但是必須依附在某個平台上，平台越來越大漸漸侵蝕到個人權益。

通常來說，腐敗的起頭往往是來自於 鯨魚多數 (The Whale Majority, 持有大量比例的 DAO 代幣或控制權) 由於他們在提案與投票上的壓倒性優勢，就會造成持有少量代幣的成員被剝削。這會造成其他 DAO 成員更加對投票表現冷漠、或是加入到鯨魚多數的一群，因此腐敗就開始蔓延開來。

我們應該要以 Web3.0 中的內容為中心，但事實上可以發現世界仍然是圍繞在資本為中心－－這個 NFT 值不值錢呢、那個代幣值不值錢。也就是說，目前當前的虛擬貨幣環境中，DAO 的價值，是被視為代幣或 NFT 價值成正比。大家會加入那些代幣或 NFT 在漲的社群，會離開那些代幣或 NFT 在跌的社群。

“我是寧波的卡夫卡，一切不過是風景。”

2019-06-19＊今年，2019年，被聯合國大會定為“國際土著語言年”。

留下來有空找些有趣的歐洲生字。讀《LINGO》時又再想起在哪裏看過，說中國語言的豐富多樣其實與歐洲不相伯仲。先不理「非漢語」如維吾爾語，只算日常說的所謂「中國方言」如粵語、閩語、吳語和客語等，和普通話的詞彙、文法和讀音都全然不同，除了文字一樣外根本不相通，其實都是獨立的語言。

要寫「我家鄉」的方言，家鄉二字不免就關連到近日金門台灣認同的爭議。日前，在立法院搞出了一齣「金門人是不是台灣人」的認同問題，沒錯，我們的身份證上面的確還是「福建金門籍」...不過，轉念一想，對於金門人的台灣認同難題，或許可以將「金門和台灣交會的方式與程度」像標題寫的「台語的金門腔...

客家話學習筆記我在香港土生土長，母語是廣東話。在中文的世界，似乎不是國語／普通話的中國語言就是「方言」*，但我從小到大都沒有把粵語當作「方言」＠。在想像中，我的「方言」是爸爸的客家話；它代表着一年回去一次的「鄉下」東莞，和一羣和我有血緣關係，卻在語言和生活都距離很遠的親戚。

@我的名字叫红 发起的 “我那里的方言”徵文，在提案中就据了温州话的例子。他说：温州人的发音，连字都写不出来，只能听，也只有温州人自己能听懂，所以，温州很难出作家，但商人遍天下。作为温州人，我觉得有义务写写温州话，特别是批驳下“温州话难懂，所以温州很难出作家”这个观点，哈，开个玩笑。