黃品宏

沁園春 語鉛筆，賦同伐教育部以誓 筆汝來看，自自冉冉，不知應羞。老兒居位者，來來去去，誤人子弟，學問難求。汝道長卿，千金一賦，武帝樽前猶唱酬。言差矣，憐汝之善性，吾卻何憂？勁節評鑑成囚。度權勢、去中笑孔丘。況事無對錯，台文獨重，語無可否，拍馬歌謳。

我是讀書人，也是獨書人，讀先而獨後，因讀而獨。就像陶詩中離群的孤鳥，或許是被拋下，被遺忘，大道青天不得出，寂寞也不寂寞，反倒自由自在？讀是一種積澱，所以產生獨的選擇，該如何描述對這種感覺的嚮往和誘引？半簾香霧，一庭煙月，我只能憑欄極目，努力抓取白日與黑夜間的剎那，這不屬...

聞市說、瑜夫、發大財先生傳，皆賢良佳作也。古有趙壹諷賦，羅隱刺詩。今學生以此擬志，望淵遠思長，以感後人。吾輩學風，慨以仁義處之，仁者，愛人；義者，利他。當自持操守，堅毅學風，然細觀之下，惡浮姦現。自知此書作罷，命不久矣，有道是孔曰成仁，孟言取義。

之所以標題會長這樣，只是單純的想向一位我所嚮往的教授致敬，感謝他為人師表以及向萬惡的教育體制抗爭的行為。好吧，回到這次的主題，相信各位都聽過劉鶚講過的那句話：「贓官可恨，人人知之，清官猶可恨人皆不知」那麼我為何會認為勤奮的老師比懶散的老師對學生的傷害要大。

又到了這禮拜的文學系說到做到系列 接著上星期的宋詞篇，我最喜歡的三位詞人，范仲淹、蘇軾、辛棄疾，其中蘇辛二人為豪放派的代表，而我於三人之中最愛辛幼安，接下來將會闡述我眼中對這兩人不同的看法。曾經還是高中生的我也就這兩個人的問題跑去找國文老師尬聊，當時老師的一個回答很有趣，也是我...

這次我想分二期講講宋詞和我最喜歡的三位詞人，台灣的可憐高中生對於宋詞只知道兩點，一是分兩個派別，婉約和豪放，二是四個代表人物，二李加蘇辛，所幸當時的我並不可憐，跟老師要了本葉嘉瑩教授的書，自己研究和找老師討論，慢慢的我有了自己對於宋詞的世界觀。

上次談了古典文學於現代的應用，其中有講到了互文及民俗這兩個概念，那今天我就試著說說我對古典文學的互文以及民俗的看法。首先得論證一點，文學出自民間，近的有宋詞元曲，早的有樂府民歌，而追其溯源，應源自詩經和楚辭(先不論疑似比楚辭更早的載體，如越人歌、祭歌等)，從以上的文學載體，我們可...

創作這個系列的由來起於和親友間的玩笑話，沒想到時至今日還真的陸續寫了幾篇文章，在此把這個系列的寫作發布於此。古典文學於現代的應用，很多人認為古典文學要應用於現代必須在思路上有所突破，不然不適用於現代社會，我認為其實不然，首先古典文學的賣點(也就是特色)在於其古樸之意，典雅之風，而...

我認為搞政治的人都應該讀歷史，都說文史一家，但其實還是有差別的，讀文怡情冶性，讀史，小者處世，大者治國。馬克思的歷史哲學說明了一件很重要的事，就是歷史的歸納性，簡單來說還是那句老話，知史，方可知興替。那我們今天就用春秋戰國來簡單的看看台灣現在的「外交內治」。

南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。雲渺水茫，歸途。夕陽摻血，紅光映照著回家的路，今天一如往常，我拖著沒有知覺的身體，離開學校，踏...

應親友之邀，這是我在這個平台發的第一篇文，以前都寫在臉書上，之後會陸續搬運過來，而第一篇文就是最近寫的一篇有關台灣教育的觀點，這是一個大一生的經歷和觀察...... 我猶豫再三，糾結許久，最後還是掙扎著從床上拚死爬將下來，更了這學期最後一個禮拜的文學系說到做到系列，都最後一個禮拜...