說到做到系列伊始—淺談中國古典文學之於現代

創作這個系列的由來起於和親友間的玩笑話，沒想到時至今日還真的陸續寫了幾篇文章，在此把這個系列的寫作發布於此。

古典文學於現代的應用，很多人認為古典文學要應用於現代必須在思路上有所突破，不然不適用於現代社會，我認為其實不然，首先古典文學的賣點(也就是特色)在於其古樸之意，典雅之風，而如果要強硬的轉變思路，把它變得完全符合於現代潮流，那只會顯得不倫不類，既失其本，又失其色，古典文學的應用不在於思路上的大方向改變，應在於如何「應用」本身，舉個例子，如走中國風的建築，在命名和裝潢上帶入古典文學，像我今天去的餐廳，其隔間名為水龍吟、滿庭芳、人月圓、千秋歲等，我知道這些名字，而且十分熟悉(因為這就是我最熟的詞牌阿)，僅僅是詞牌名就能讓整間餐廳在意境上得到昇華，所謂餐廳交際之所不就是曾經紅樓嗎，故用詞牌為隔間名就顯得更有意境。

而在更深入點，不只用詞牌名，用詞句，如王國維人間詞話裡提出的境界說，即以詞句來具現表達，其分別使用了三闕詞裡的句子。晏殊(蝶戀花)：獨上高樓，望盡天涯路。柳永(蝶戀花)：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。辛幼安(青玉案)：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以上在王國維的人間詞話裡分別代表文學的三種境界，在此就不一一論述了，我想表達的重點在於它的用法，而我在高中畢業升大學時的自傳也用了類似於他的寫法，我把自傳分成四部分，各用了一句詞為標題，來敘述自我的四個部分，分別為賀鑄(青玉案)：錦瑟年華誰與度。岳飛(小重山)：知音少，弦斷有誰聽。歐陽修(玉樓春)：人生自是有情痴。蘇軾(臨江仙)：長恨此身非我有。這種寫法為文章帶來的效果，我想不用說得太過詳細，當各位在看自傳時就已經能察覺出和普通的白話自傳有那裡不同了。

況且如西洋文學裡提出的「互文」一說，更能補足在應用上的理論依據，但凡是文學的載體，必有其相關牽連之處，是以結合古典文學，在藝術和文學上的創作就不言而喻了。而在昨天的學術研討會裡，聽聞阿財老師關於民俗與文學的演講實在是幡然醒悟，令我茅塞頓開，誠然文學的根在於民俗，其創作必然從民俗、社會、文化等層面上進行取材，而古典文學也是如此，故而自唐詩後還有敦煌曲子詞、教坊記等文學載體現世，依照此理，古典文學亦是扎根於民俗，那在如今的應用上又有何阻塞之處?

綜上所述，我認為所謂古典文學在現代的應用問題，其本身不在於大方向窒礙難行，而是缺少熟讀經典，能靈活應用於現代的人才，缺少人才固然可惜，能改善的無非是從頭培養，所以各位大人們，別再說讀古典文學沒用了，我一個小大一，都能看見其發展的可能性，各位「成熟」的大人們應該也多少能了解吧。