深海小水母

Pryor曾经开玩笑说，喜剧事实上诞生于奴隶贸易，诞生于那些运送奴隶的船上。Cathy写道，一个奴隶对另一个说，”你以为你很倒霉吗？我昨天还是一个国王呢！“

Cathy Park Hong说她小时候有收集文具的习惯，长大了，她喜欢收集糟糕的英语表达。比如： Please No Conversation, No Saliva I feel a happiness when I eat Him Roasted husband I’m Bubble Tea!

“Theresa不是被动的，她反抗过。”

被种族化的情绪——消极、烦躁、不能言说(‘上不了电视’)的情绪；该情绪建立在日常种族经历的沉淀、自我对现实的感知不断被质疑或轻视的基础上。

尽管重庆大厦目前在世界上独一无二，它也将逐渐成为我们生活的世界。地段全球化不是世界的过去，至少在某些方面它是世界的未来。重庆大厦在其特定环境下必然消失，但就更深层意义来看，世界中心的边缘地带也许不久将成为整个世界。

早上起来，南方的天气阴沉，湿冷。听了@吕频 组织的线上活动， @郭晶 和 @弦子 分享了她们在疫情期间的行动，其中让我感受最深的是提问环节中这么几个小细节： 做行动有很多困难，怎么办？有时候要冲动一点，有了问题，再一步一步解决。

理解和政治[i] （理解的困难） 作者：汉娜·阿伦特 译者：王菁 首发于 东方历史评论 “如果我们想要以世为家，哪怕要冒着在这个世界失去家园的代价，我们也必须与极权主义的本质进行永不间断的对话。” 不少人说，如果不能理解极权主义，我们就无法与之对抗。

1624年，倫敦瘟疫蔓延，約翰·多恩寫下了這樣的詩句： “沒有人是一座獨立的孤島……任何人的逝去都是我失去的一部分/因為我是人類的一部分/因此，無需問喪鐘為誰而鳴/喪鐘為你而鳴“ 2020年初，武漢因疫情封城。李文亮醫生吹響了警報，但卻來不及聽到為他而響起的喪鐘。

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15年过去了，再读同一部小说会有什么不同的感受？2003年1月号的《科幻世界》上的第一篇文章是何夕的《伤心者》。已经记不起自己当时是穿着什么衣服、什么钟点、在哪个报亭买到的那本5块钱的《科幻世界》，但当时读到《伤心者》之后再也没有忘记过何夕这个名字，之后也陆陆续续看了他的其它作品。

对当代伊斯兰文化的研究中，女性头巾不光是个人信仰选择，还成了政客和大众关注的焦点。究竟头巾意味着什么？在不同国家的公共场所，穆斯林女性该摘下头巾，还是戴着头巾？她们的选择又受到什么因素的影响？这些问题并没有现成答案。不过，弗朗兹·法农写于1959年的《摘掉头巾的阿尔及利亚》（Al…

最近，台湾撤销了政治犯罪名（具体内容可见德国之声的报道：https://www.dw.com/zh/%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E9%A6%96%E6%AC%A1%E6%92%A4%E9%94%80%E6%94%BF%E6%B2%BB%E7%8A%AF%E7%BD%AA…

阅读不光给人满足，很多时候，还会给人一种莫名的焦虑感。时间在书页翻动（现在很多是无法察觉的电子书页转换）之间流动，合上书（离开电子屏幕）时什么都没有被带走，什么痕迹都没有被留下。当然，有人会说，在字里行间做记号不就行了，书页的留白就像等待征服的边境，读者要做的就是在那里留下记号，然后心满意足地离开。

今天在读德国文化记忆学家Aleida Assmann的作品时，看到这样一个有意思的病症——“民族图雷特氏综合症”。图雷特氏综合症（Tourette Syndrome）本来指的是一种常发于青少年时期的遗传性神经性抽动综合症。Assmann对此是这么定义的：“以不自主的多法肌肉冲动和…

最近经常在思考文学体量的问题。一个大件作品和一个小作品的耗时能不能相提并论？花在描述一个抽屉的篇幅跟描述一个宇宙的篇幅是否平等？在文字世界中，是否有高低之分？是否有大小之别？一碗热气腾腾的肉汤和一场改变人类命运的事件相比，都能占据同样的篇幅，获得字数和描述上的同等对待。