Sunshine Yang

赤诚地栖居于大地的日子里，我感受到一张神奇的网络：世间万物、部落和身体编织成的温柔而坚韧的生命菌丝，一直在稳稳地承托着我。恐惧与孤独，在这张网络的轻轻摇曳中，如蝶蛹般蜕变成了深沉的信任与归属。我只是大洋中与万物一同波动的微尘，与万物一同在生命的韵律中起伏。

刚刚的发生的事情似乎杀死了我心中最后一部份犹豫、懦弱与矫情，我感觉自己脱胎换骨，身体的动作都干净利落了许多——已经没有什么事情能吓到我了。

在游牧与定居之间的选择，勾勒出毛里塔尼亚社会转型的缩影。然而，每天自由地驰骋于沙漠，在荒野或某个的村落里，铺个地毯，抽根烟喝杯茶后望着星空入睡，这是 Abdul 不愿改变的生活方式。

我想到在西非法语区看到的一句涂鸦在墙上的话——Ainsi va la vie，这就是生活。它浓缩了我这六个月的旅程——在异地流浪，与异文化的交流中，始终要回到的是一天 24 小时 3600 分钟的呼吸与运动。毕竟，游牧又何尝不是一种生活呢？

共享的士（shared taxi）是西非几乎唯一的中长距离公共交通方式；它们由私人运营，拥有价格不明标、等待时间长、拥挤、炎热、危险等你想在交通上想要的一切要素。

从摩洛哥边境到毛里塔尼亚边境，是一段五公里的“无人区（no man’s land）”。曾经，这里的地下有无数地雷，荒无人烟的沙漠上满是汽车的残骸。但是近几年，这些危险的风景似乎都被清除了。“这样的路，我们走也能走过去吧？”望着车窗外祥和的风景，Oumayma 似乎放心了一些。

时间是最重要的原材料

不是砖石房屋就容易损坏，也不是水泥混凝土就足够强大——一切材料都取决于在什么环境下使用，如何使用。3000个需要重建的房屋，哪怕只有1户家用了本地的材料和技艺，它就可以作为一个极好的示范——人们不可能不注意到，村里的乡土建筑比自家水泥屋更宜居。

去殖民化语境下的土地再生实践，与现代性的局限

误入宗教场所，但不能等同于去了一趟印度

“我感觉到很平静。”

跟着 Solid Rock 这首经典音乐，我们模仿着 70 年代 Hard Rock 乐队 AC/DC 拿着吉他甩头的动作，想象着梦创时代（The Dreamtime）乌鲁鲁巨石在夕阳下的模样，高歌起来——You're standin'on Solid rock ｜ Standi…

“不！你们可以。你们拥有力量，特别是当大家团结在一起发生的时候，改变就可以发生!”

24 年年初的一天晚上，我梦见和 Konga 一起在巨木围绕着的森林空地上唱歌跳舞。这一定是他的家乡。他出生在刚果布的丛林里。

当我迈出步伐，不是因为“现实”的压力之排挤，而是接收到了家的召唤。

我逐渐看清自己使用的日语中，哪些部分是驯化过程中烙印下的固有模式——但是把它们一个个揪出来后，我发现自己所剩无几。

我是我自己的藏身处。——若埃·布斯凯

此刻，为了安住于所有瞬间的 liminal space。

从垃圾填埋场到城市花园