《激辛道》將吃辣賦予了一個克服困難的符號，但若放在資本主義的工作倫理的脈絡下，卻帶出了德國社會學家韋伯的觀點：刻苦的自我實踐才是推動資本主義發展的關鍵。重要不在於克服難關，而在於強調不斷克服難關的工作倫理對資本主義社會來說有著甚麼樣的價值。

2016-02-16＊完全沒想到《現代世界的誕生》竟然是一本非常有趣的書，在看似宏大嚴肅的書名掩蓋之下，書中充斥著各種段子和八卦。而我一向堅定地認為，關於國家的八卦，才是最冷艷高貴的八卦。

個體暴露在周遭環境裡，被包曼所指對不確定性的恐懼（Fear of uncertainty）衝擊下，取而代之的不是我們更大膽或更大愛，反而是傳統保守主義借屍還魂、陰霾不散，甚至催生擁抱極權的民粹主義，直接加速爭取民主的社會運動的消亡。

對自己的探索就是對於社會未來的解答，幫助別人成長，也正是解放社會。

這陣子工作忙，閱讀「自由的窄廊」一書，斷斷續續。剛開始閱讀時，有些微不妙之感。我想起幾年前閱讀兩位作者的另一本書「國家為什麼會失敗」，閱讀沒多久，感覺有些枯燥，沒耐心將它讀完，也就擱置了。閱讀有些書會使人感受懸疑、熱情彭湃、或是激起想像，即便是理論書籍，心還是會熱起來；有些書則是...

中學時期開始接觸，或許99%學生沒有接觸過的社會學(Sociology)。社會學其開山鼻祖就是法國的猶太裔社會學家、人類學家涂爾幹(Émile Durkheim)，他和馬克思(Karl Marx)及 韋伯(Maximilian Emil Weber)並列為社會科學的三大建基者。