20年前不再聯繫的夢中女孩，原來思想那樣的成熟，早早地就信了基督教。

「自由是不能夠通過血脈傳給下一代的，自由需要每一代人、每一時刻的警覺，去捍衛它。」

好幾次，我忍不住要走上街頭和勇武抗爭者站在一起，在精神上支援他們。但我被一位年輕人阻止了。他說你去只會增加抗爭者的負擔。因此，除了大遊行之外，我只參加過一次銀髮族支援抗爭運動，以及一次全港手拉手的人鏈活動。

我被他們感動。我相信也有其他人被感動。有一位住新界的朋友說，他看到一個弱質彬彬的小女生，一個人背著一大袋宣傳品，走長長的路送去街站。他說要幫忙，那女生說：謝謝，不需要啦！

殖民地時代的香港，英女王與香港市民有什麼相干？實際上幾乎所有香港人都只知道有女王存在，並戲稱之為「事頭婆」（老闆娘），幾乎政府機構都有掛她的頭像，但這種存在似有若無。

不少人認為是特首林鄭月娥為迎合北京而提出修例，但我更相信這是北京的命令。因為一提出修例，中聯辦就召集香港的政協、人大及建制派議員，要求全力支持。

作出這個決定，是覺得時事評論越來越沒有意思。我分析得再有道理，香港的政治、社會仍然會往相反方向走。

一位在地產發跡的朋友，私下告訴我，他多年收地、建房、建酒店牽涉到許多官司，但每一次都贏。秘訣就是：每一件官司，法院都會在立案時即公佈主審法官的名字，他於是想方設法找到這位法官，請法官給他介紹律師。

在一個自由開放的社會，出版一本關於領導人的秘聞書卻提不出任何真憑實據，不會有人相信，也不會有市場，受損害的只是出版商自己——沒有盈利還會賠上商譽。

在眾聲喧嘩中，我獨持己見，選擇與他二人站在一起。我寫了篇文章，題目是《自愧不如》。

像曇花一現，像電光一閃，像彗星劃過天空，但在許多被梁天琦喚醒的香港人心中，怎會把他忘記？思想，簡稱「光時」的思想，怎麼監管得住？

港獨言論本不受社會關注，絕大多數香港人都覺得不合實際，經梁振英推廣，卻成為年輕人的重要思潮之一。因此，有人將梁振英稱為「港獨之父」。

我儘管不再主編論壇，但仍在《蘋果》寫社論。我忠於自己的認知，不受黎智英及《蘋果》偏向泛民的立場所左右。我提出自有人類以來，所有的民主都是本土民主，從沒有自上而下的恩賜民主。

這一年及以後幾年，六四的維園燭光儘管仍然燦爛，但也有本土政團和大學校園另舉行六四集會，與支聯會分庭抗禮。也可以說是傳遞不同的六四意義。

我覺得自己確實老了。滿足自我的感覺，卻沒有看到年輕人的渴求，和不達目的不甘心的勇往直前精神。

商界、政界、學界，包括親中的政團，在2016年梁振英考慮爭取連任時，共同的聲音是「ABC」，即Anyone but CY（任何人除了CY）。CY是振英的英文字頭。

我為那次選舉提出「豬狼之爭」後，社會上就給梁振英一個「狼英」的綽號。在他以689票當選特首後，社會上普遍以「689」這綽號稱呼他。

蘇共時代有一個睿智話題：真誠、才智和黨性這三種特質，一個人只能夠擁有兩種。有真誠、黨性就不會有才智；有才智、黨性就不會有真誠；有才智、真誠就不會有黨性。

「靈魂充滿了卑鄙，口袋充滿了贓物，嘴巴充滿了謊言」

但在人類歷史上，從來沒有實現過「恩賜的民主」。