我在台科大「文藝發展與流行音樂文化」課堂循例請同學以「最能代表我這代人的一首歌」寫期中作業，限十年內發行作品，不限國籍語種。這是一份從 2012 年開始統計的作業，同學大致是 2002 年以後出生的世代。

始終記得「聽音樂」不是「聽音響」，一旦混淆那條線，通常就是自討苦吃的開始。

我在台科大「文藝發展與流行音樂文化」課堂循例請同學以「最能代表我這代人的一首歌」寫期中作業，限十年內發行作品，不限國籍語種。這是一份從 2012 年開始統計的作業，同學大致是 2002 年以後出生的世代。

幸好，世界末日看來還不會那麼快降臨，我們還可以從從容容把這些唱片一張張拿出來，多聽幾遍。

接下來的人生，實在不能不以「減法」思考了。要想的不再是「我還要擁有什麼」，而是「我應該留下什麼」：不在答案裡的，便都可以捨去。

那把胡士托吉他，始終維護在「可彈奏」狀態，他們也願意出借給身分合宜的樂手彈奏，讓神器繼續創造美麗的音樂──就像三百年前的史特拉底瓦里如今仍然經常上台演奏：「你們可以想想，台灣有誰是彈奏這把吉他的合適人選？」

我們那班同學，畢業到現在一次也沒有聚過。彷彿大家都迫不及待把那段記憶抹掉，從此不再回頭。

這些寫滿革命、反戰、嗑藥、性解放的歌如何能通過翻版唱片在台灣社會橫行無阻，是我始終好奇的事。

我在台科大「文藝發展與流行音樂文化」課堂循例請同學以「最能代表我們世代的一首歌」寫期中作業，限十年內發行作品，不限國籍語種。這是一份從2012年開始的作業，2019年尾到2020年尾共有三次統計，我把全年度的三次結果加總，一口氣貼出來。完整的統計資料，請參考文中鏈結與附圖。

他把「北流」和「演唱會」當成什麼了？

臉書發言，摘抄一下。

這本亂七八糟、五顏六色、滿是失效聯結的書，記錄了九十年代末期五個小青年的世界觀。我們試圖用一種突梯的方式，表述自己（其實也沒什麼大不了）的生活。對，沒什麼大不了。但若要我和別人交換人生，或者讓我從頭再活一次，我也是不願意的。

西雅圖是美國精品咖啡之都，也是全美咖啡店最密集的城市。

我居然還在網上找到了這場演唱會的錄影，天啊！

若讓我來挑「最能代表台灣」、「最想推薦給外國樂迷和音樂家」的音樂，會是哪幾首歌？

前幾天國慶晚會大家合唱〈明天會更好〉，讓我想起這則公案，寫了臉書文，引發十分珍貴的討論。想到臉書近來經常無故刪文，資料無端消失的風險不小，在這裡備份一下。

我在台科大「文藝發展與流行音樂文化」課堂循例請同學以「最能代表我這代人的一首歌」寫期中作業，限十年內發行作品，不限國籍語種。這是一份從2012年開始統計的作業，這個學期共收到 107 份，結果如下。這班同學幾乎都是2000年之後出生。

我在台科大「文藝發展與流行音樂文化」課堂循例請同學以「最能代表我這代人的一首歌」寫期中作業，限十年內發行作品，不限國籍語種。這是一份從2012年開始統計的作業，這篇一次公布兩個學期的統計結果。同學大致是2002年以後出生的世代。

「耳朵借我」第350集完結篇將在12/29播出。我想溫習一下三十年前入行的感覺，在節目裡唸幾封聽眾來信，回答聽眾的問題，並且，（有限度的）開放點歌！是的，就是類似這樣：「高雄女中的三號珍珍要點播一首〈給你呆呆〉給台北工專的二號大明，她要跟大明說：你這個笨蛋，我不等你了！

唯願下游的我們，能讓這條河愈流愈寬，愈流愈遠。