翻譯從來都是一件複雜的事情，在文字轉換的過程中，還夾雜譯者、出版商，甚至時代潮流的影響。五四時代，文壇百花爭豔，翻譯成為了文人爭鋒相對的利器，他們甚至會透過製造譯本，營造對疊意識。

這兩年來，「加油」說得太多了，更多時候即使「加滿油」，事情也無法改變。這時，或者比起一句毫無成本的「加油」，聆聽和陪伴才能真正帶來安慰和力量吧。所以，下次條件反射想說「加油」之前，不妨想想對方真正需要的是什麼。

剛開始幾次的翻譯練習中，可能會時不時的遇到一些看似簡單容易的單詞而卡住，感覺文章的意思在此處，上下文卻無法銜接，語義不對，遇到這種情況，如果是換在寫作的時候，有時可以把它迴避掉，換個詞，甚至換句話，但在翻譯上卻不能這樣，找不到合適的表達來翻譯，這句話就偏離了原本的意思，所以一詞多...

其實不只串流平台，各領域的翻譯品質都在走下坡；原因也是類似的，就是錢給得不夠。

用余光中的話說：「譯好了，光榮歸於原作，譯壞了呢，罪在譯者」。在讀者眼中，翻譯就是一種信不信由你的一面之詞，是「背叛」，是「出賣」，卻往往忽略了翻譯有正反兩面，而周旋其中實在需要費煞思量，浪費不少腦細胞。

偽譯之所以存在，其實也是建基於翻譯作品本身的特色，以及譯入語文化對他國語言、文化的理解。偽譯的作者與真正的譯者一樣，需要具備跨文化的知識和思維。優秀的偽譯能讓人思考翻譯的本質，以及譯者審視外來文化的視角甚至偏見。

19世紀，粵語好多外來詞都源自英文。翻譯過程中，除咗大家最熟悉嘅音譯，有啲譯詞採用「譯音兼釋意」嘅方式兼顧音義，再勁啲仲可以選用本身啱意思嘅字跟手譯埋個音，「讀則音近，拆則可解」，簡直神乎其技，完全睇唔出佢係翻譯。

翻譯也是一場不同文化間的旅行，有時用「foreignisation」的眼光感受不同文化，才是這場旅行的意義所在。

蘋果文案的翻譯，正正論證「香港中文」、「台灣中文」和「中國中文」的分別絕不止於簡繁字體。語文的運用與民情多少有點關係，如果撇開翻譯優劣不論，細心觀察文案翻譯，往往會有很多有趣的發現。

說到底，語言還是人類發明、運用的。意有何指，只有當事人才最明白。帶着岐視之心說話，不論是說「殘奧」、「帕運」，都聽着刺耳；帶着尊重說話，即使說了「殘奧」，也不會令人感覺有貶抑之意。

回到林紓的翻譯生涯，文筆流麗依舊，卻因為時代變革而跌宕起伏。以為譯者與世無爭，事實卻是誰也躲不開社會政治帶來的影響。如何在時代洪流中秉持自己認為正確的事情，又不致故步自封，也是譯者一輩子的功課呢。

以前教授在傳譯課時就開宗明義説過：「我碰過的學生通常口譯好的筆譯可能差一點，筆譯要雕琢很久的口譯都不擅長。」要做好傳譯，還是需要一點慧根加上一百分努力，所以傳譯雖然薪酬很高（有時候還可以吃到茶點（大誤）），但絕對是譯者應得的。

「麵包」是否一開始就叫做「麵包」？這個問題似乎很無聊，但你是否曾想過這「舶來品」剛剛到香港時，大家是怎樣稱呼它的呢？作為一種外來食物，「bread」並非從一開始就翻譯做「麵包」。張洪年教授翻查三本十九世紀的粵語教材，發現原來當時除了「麵包」，亦有「麵頭」、「麵龜」、「麵包仔」的叫法。

記得看完《手捲煙》步出戲院，朋友感嘆了一句：「香港好似好耐無呢類型嘅戲。」想想也是，近年港產片以文戲為多，這種講述江湖義氣、兄弟情誼的黑幫片似乎真的久違了。難怪自6月上映以來，討論熱度一直不減。由新晉導演陳建朗首次執導，故事講述華籍英軍關超在九七回歸後退役，與黑社會打交道勉強維生。

近日某建制派議員斥港版《大叔的愛》是「糖衣大麻」，認為同性愛的劇情設定推動無孩家庭，違背了中國傳統價值，有違國安法。看完報導「得啖笑」後，或許也該想想這種無稽指責從何而來？一直以來，主流媒體究竟是怎樣建構同性戀者的形象？男主角Edan曾在直播中分享，他認為《大叔的愛》令大眾對同性戀的接受程度更高。

港版《大叔的愛》中，阿牧對著把洗衣粉倒進水箱的白痴阿田說了一句「咁cute㗎咩你」，讓觀眾不住尖叫（好這不是重點）。不過（nerdy mode on），這句句子的結構倒是非常值得探討。為何不是「你咁cute㗎咩」而是「咁cute㗎咩你」？這樣問好像是小題大作，但是仔細想想，在日常...

從描述性翻譯研究（descriptive translation studies）的角度來看，譯者的每個翻譯選擇，都受到時代背景等種種原因影響，難言對或錯。放諸今天，我們或許也可以多留意身邊翻譯背後所想要傳達的價值主張，也學學嚴復好的地方（笑），不要對翻譯照單全收，多動腦筋，多讀書，才能明辨是非，避免被文字牽著鼻子走。

譯者完成翻譯至譯本出版，中間還要經歷很漫長的一段旅程，每本譯著都承載著很多人的心血呢～

除了街道名之外，從港英時期的英國人譯名也可以窺探到很多玄機。在剛剛接管香港的時候，英國官員並無官方中文譯名。那個年代的英國人名大多數都翻譯得非常奇怪。例如負責中英談判的首任英國駐華商務總監Lord Napier中文名就譯成「勞律卑」，又要勞動又那麼卑微，可想而知當時華人對於英人的鄙視。

相比起黑幫港產片中「唔講粗口嘅古惑仔」，《濁水》因為太多粗口被評為三級片，真實地還原了深水埗露宿者的形象和生活，無論動作、神態，或是粗口橫飛的說話方式。但若有留意英文字幕，你會發現這些粗口並非通通保留，難道翻譯字幕時，粗口應該「避之則吉」？