這本書其實我買好一陣子了，但看的進度超級慢，只能說，雖然是經典老書，但因為既經典又老，所以全都變成閱讀障礙，哪怕這本書字數其實不多（只比光明繼承者LIKADO多幾千字），我一樣看很久…… 本書被列為三大反烏托邦小說之一（另外兩本是「一九八四」跟「我們」），自有其歷史重量，於是這個...

走出去世界在眼前，走不出去眼前就是世界

「結構功能論」來自社會學的理論，由帕森斯為著名典範代表。這篇文章不探討結構功能論的偉大與內涵，而只想從人們出生後初次進入社會的小小體系－－班級來思考。引述：班級視為一個社會體系，認為其中有兩項功能：選擇功能、社會化功能。社會化功能不多作解釋，凡舉由學校、老師、班級領袖、集團核心人...

最近跟新診所的一位同事搭班⋯⋯「其實，我覺得我黑化了⋯⋯」。這劃破寂靜的一句話吸引了讓當下沒病人可做所以認真查文章資料的我的注意力⋯⋯「呃⋯⋯怎麼說呢？」那個時候我剛進前公司，常常跟組長還有一個老鳥上班，只要是這種組合，上班的模式就是她們聊她們的，不時對著我說某某某（病人）拉腰多...

從北車女童事件能引發那麼大的討論能夠溝通跟看到不同觀點 其實是一件好事我想從更本質 更深入來看這個問題其實這是關於社會化 (Socialization)的問題 在事件討論中也有人會提到社會化不好嗎?難道要讓小孩不融入社會嗎 ?一個簡單的回答 要有剛好的社會化程度既讓人可以融入社會...

面對將一輩子的時間都交給你的生命，每個人有不同的看法。

我不知道我是有什麼毛病，梅黎安說，我不知道我為什麼就不能像正常人一樣。（中略） 我不知道我為什麼沒辦法讓別人愛我，我想一定是我出生的時候就有了毛病。「正常」，一個看似平淡無奇，卻又充滿傷害力的詞。生長在自我意識逐漸成為主流的現代，我們都曾經被教育過「每個人都是獨一無二的存在...

最近在工作職場上遇到一件事 我被說凡事都要問透這樣不好 對方自以為是的大人說 我們都要給對方一層神秘面紗 這樣我們才有交往的價值 如果底牌都被看光了 誰還想跟你交往？昨晚我想了很久 為什麼會這樣子呢？人跟人的交往不就是要真誠以待嗎？在與人交流之際 語帶保留 真話與謊話互相交織 這樣真的是好的跟對的嗎？

家居生活數碼鴻溝 筆者年初到美國出訪並在友人介紹和體驗後決定半夜到大型通宵營業的連鎖零售購買那個去年十月推出不到五十美元的迷你家居智能助理。這個家居智能助理主要靠語音發出指令和查詢來達到用戶要求。這個迷你家居智能助理在亞洲還沒有發售，部分功能更不能在澳門使用，但它有的功能和應用可能遠超越我的想像。

數碼社會化的過程能對印刷會做成重大打擊社會化 (Socialization) 是每個人必定經歷的一個過程，在過去二十年時間我們生活上的細節必會遇上數碼或資訊科技的洗禮，這個洗禮過程就是數碼社會化(Digital Socialization)。

在八零年代的台灣，有一句大家耳熟能詳的廣告詞：「幻滅，是成長的開始」。年輕的時候還不是那麼清楚，為什麼長大的過程必須經歷幻滅？哪些東西會幻滅？幻滅了之後又該怎麼辦？後來發現，幾乎這世上所有的事都會幻滅，或說，都可以幻滅。而我們之所以能夠透過幻滅來成長，是因為我們用意識選擇了不停留...

人的性格到底會隨環境改變，還是有一個不變的核心？我相信很多人都曾體驗過，從小到大自己的性格好像是有所改變的。那麼為什麼老祖宗的智慧說：「江山易改，本性難移」呢?開宗明義，讓我先來揭曉我的答案：人的性格是會發展的，但那並不是改變。發展跟改變是兩個非常不一樣的概念。

一位媒觀志工時代的夥伴結婚了，昨天去參加她的婚禮，遇見另外三位當年在媒觀工作的老朋友。很強烈的感覺是，我們這一小撮人跟那場合有夠格格不入的 XD例如跟新人合照，別人都開心擺 pose，我們是表情僵硬、勉強比出個 ya；離開時，要跟新人打個招呼說再見，也因為存在感太稀薄，一直被擠到人牆外面…等等。