那麼到底在我眼中 Matrix 是個怎樣的故事呢？故事發生在未來，整個世界由電腦操控，驟眼看起來很高科技。但我認為這個故事很大程度上屬於一個宗教故事，是一個聖經故事。跟著整個故事，你會看見很多和宗教相關的符號。例如主角 Neo 是救世主，他女朋友的名字是 Trinity，即是三位一體的意思。

程式碼就像是你生活中的密碼，而習慣則是你每天的解鎖方法，不管是好的還是壞的都會影響你的一生。"就像電影”脫稿玩家”:中的主角，你需要用正確的程式碼來解鎖你生活中的密碼，同時也要提防壞程式碼的影響。

不知道大家有沒有發現《進擊的巨人》、《約定的夢幻島》用了非常多相似的元素呢？鬼、牆壁、三人主角、神之力等等。同樣的劇情結構竟然也可以在駭客任務、楚門的世界看到？被關在虛構的牆內世界，最後帶來的是戰爭，還是愛與和平呢？

★這事還沒完。我會拍續集。

［水巷碑銘］芸芸衍生著作中，我認為康斯塔布（Catherine Constable）所撰之《改編哲學：布希亞與駭客任務三部曲》（Adapting Philosophy: Jean Baudrillard and The Matrix Trilogy）尤其值得注意。

或許 web3 就是個west world，這麼多的未知、這麼多的可能、這麼多的夢想，我們因為不同的原因跟 web3 碰撞、相識、學習，會有些美好的東西在等著我們吧，我是這麼相信的。

［水巷碑銘］雖然遭受布希亞方面的挫折，毋改兩位導演的決心。也許二十多年前，尚未變性的華高斯基姊妹根本想象不到電影會大獲好評。當時兩人只一心想要搞搞新意思，做點破格的事。兩人均厭倦了荷里活千篇一律有如麥當奴生產漢堡包般的作品，遂決定拍一套蘊含智慧的動作片（intellectua...

［水巷碑銘］雖則電影的成功帶旺了布希亞的人氣，布希亞卻毫不買帳，不單拒絕華高斯基姊妹合作第二部曲的邀請，甚至公開挑剔電影的毛病，造就了一宗電影與哲學相激相蕩的有趣個案。二零零二年，紐約時報（The New York Times）聯絡布希亞以打聽他怎樣看《駭客任務》捧紅其著作一事，...

［水巷碑銘］到底甚麼才算真實呢？大概布希亞也答不出來。因為世人正正活在一個真假不辨的時代，他本尊亦不例外。或者至少在發表擬象之說後，他便逐漸放棄了追尋真實。他較為人熟知的言論大抵要數他如何批評當世的媒體。美國入侵伊拉克時，他幾番放言波斯灣戰爭未曾發生，一切展現於電視屏幕上的畫面皆不外乎擬象而已。

［水巷碑銘］那布希亞到底想借波赫士那荒誕的寓言講些甚麼道理呢？且回想柏拉圖的學說。若柏拉圖認為藝術品大多屬於壞的影象，故必須將詩人逐出理想國的話，布希亞則想指出當世早已充斥各式各樣壞的影象，而且還會如華荷（Andy Warhol）的金寶湯罐頭一樣不斷大量生產，自我複製，以致吞噬了生活，真假之辨逐漸喪失意義。

［水巷碑銘］正如之前提過，電影《駭客任務》三部曲的導演華高斯基姊妹（The Wachowskis）[1]頗受哲學家布希亞（Jean Baudrillard）啟發，不單在第一部曲亮出過布希亞的名著《擬仿物與擬像》，又要求主演奇諾里維斯熟讀同一本書，甚至邀請布希亞本尊參與製作第二部曲。

吃下藥丸後，駭客任務 NFT 的持有者有機會贏得「技能」NFT，如同 Neo 在電影裡可以透過插卡學習功夫，這些要靠闖關獲得的「技能」NFT 就像遊戲道具，得到的人就可以升級他們的駭客任務分身角色 (avatar)，並在各自的紅或藍隊努力晉級...

為了去電影院看駭客任務4，我把三部曲重看了一遍，原來我以前一直都沒能好好理解劇情，終於在重看一次之後看了個通透。第四部給了我一種希望的感覺，雖然不同於三部曲那樣一氣呵成又結構完美，但是也算是給老影迷一個回味的感覺，也讓生來就命運悲慘的尼歐一個幸福的結局。

駭客任務是一部非常經典的科幻電影，它完整地描述了關於「Matrix(母體)」的世界觀，不僅僅只是用電影三部曲而已，還有《駭客任務立體動畫特集》中的九段不同動畫來部補完整個駭客任務的世界觀。很期待新版的12/22的復活新作會如何重新詮釋男女主角的重生，但其實仔細了解前作的話，似乎不…

給你兩顆藥丸選擇，藍藥丸吞下去，一覺醒來，所有的「選擇」都只是夢，然後你繼續過「日常」生活；吃下紅藥丸，將離開虛幻的世界到真實世界看一看

You’ve lost your capacity to discern reality from fiction. What’s real is here and now. Anything else is just your mind playing tricks on you.

在已知所有的時間旅行的可能形式中，有聽過透過「信念」穿越時空的概念嗎？

1999年的《駭客任務》真的是經典，當年的科技在現在看來雖然覺得年代久遠，可是卻仿佛成真的預言。無論科技多麼發達或是多麼精細，人們還是需要去追尋「我從哪裡來？」、「我要去哪裡？」、「我是誰？」這樣基本但是卻最難的問題。我要怎麼確定我現在不是在「母體」裡面？

這陣子很迷戀形而上學的相關書籍。四十歲以前去探究哲學書籍，好像是自己造作出來的需求，因為「我想要知道」、「我想要懂得比別人多」、「我想要廣博的學問」之類的出發點，現在想想，那是很折騰自己的事，也是自己形成的恐懼，害怕要是我不懂些什麼，我可能就會失去些什麼，有些自我閹割的緊張感。