以往我們聽到一個問題「有雞先，還是有蛋先？」而今天我在街上看到一句說話，大概意思是「沒有國，何來有家」，亦即是說「有國才有家」。這一個說法是否必然的？我們可以試用之前提過的「思考三式」來分析以上這個命題。首先，我們要先釐清命題中的重點，即是要先弄清楚甚麼是「國」，甚麼是「家」，我們將於簡單釐清這兩個概念。

（太初庚子八月初八；藏歷鐵鼠八月初七；希吉來歷一四四二二月初六） （舊文重發，未作校訂，立場已大變；我今日亦不想再談訴訟標的問題） 2019年3月29日，香港立法會《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助（修訂）條例草案》刊登憲報，開啟了本次修例進程。

（太初庚子七月十七；藏歷鐵鼠七月十七；希吉來歷一四四二正月十六） 目前，北京共和政府對內宣導，以中美關係為主線。但在此一重要議題上，普通國人所表現出的無知、無畏、無底線，實在令人瞠目結舌。單單打嘴炮批判，意義不大。須以之為觀察對象，細細分析，才能令人知曉此中因果。

（太初庚子七月十三；藏歷鐵鼠七月十三；希吉來歷一四四二正月十二） 近兩日新聞一覽表似有證據表明，美軍軍機自台起飛；美國在台協會披露，美台軍機進行空中加油訓練；捷克議會議長率團訪問台灣；印度披露其軍艦開始在南海部署；中印陸地邊境再次發生衝突；日美防長發佈聲明稱將維持南海、東海現狀；…………局勢崩塌之速，令人難以置信。

（太初庚子七月初九；藏歷鐵鼠七月初九；希吉來歷一四四二正月初八） 今日專注於思考中國土地制度，查閱了幾篇文獻，發現些說不清、道不明的疑難。這些困惑，也與我在課堂曾聽聞的「道統與法統」、「文明與族群」等問題直接相關。當然，我可以作一法學視角的切入，即嘗試給出一種對法作歷史解釋的規範結構。

（太初庚子七月初八；藏歷鐵鼠七月初八；希吉來歷一四四二正月初七） 今日是深圳經濟特區成立四十週年，周邊人討論、紀念不少，但是優質內容有限……我攢的這篇當然也不可能有甚留存價值，不過是我個人妄圖紀念這大時代落幕的一點感傷罷了。大逃港引發改革開放（事實依據黃金生文）寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。

（太初庚子七月初七；藏歷鐵鼠七月初七；希吉來歷一四四二正月初六） 昨日四人一道觀影「八佰」，自然而然是有淚水滑落，但我還是打了三星。首先，影片敘事支離破碎，未能成功塑造人物。正如豆友「躲貓貓社社長」在一星影評「學走路中試圖踩單車」中所言，該片人物行動缺乏「動機」，「你給我的理由...