探討了印度大城市如孟買和德里的現實生活情況，揭示了主流媒體在報導中的偏頗與真實之間的差距。儘管媒體常常描繪印度為下個經濟巨人，但實際上這些城市仍面臨基礎設施不足、公共衛生問題和貧困等嚴峻挑戰。從火車站的混亂場景到不衛生的街頭食品，這些問題反映了印度在快速發展中存在的結構性困難。

【關於乞討者及恐懼】 很多人對於印度的第一印象便是貧民窟、街童，我們所到之處不像孟買那般強烈，但仍是常常在藏人區、印度村或觀光區裡頭，遇見緊抓著我們不放的街童們，總覺得不能輕易地簡化成「她們為什麼不讓自己的小孩上學、為什麼要叫自己的小孩做這種事」這樣的問題，上學、基本教育這件在…

【食與衣】 說說當地的食物，前三周在藏區裡，吃的多半是藏式的家常料理，如酥餅、麥片粥、酸奶、麵、咖哩、抓餅、飯後幫助消化的甜餅、鷹嘴豆、辣椒粉，及無數杯的甜茶，但可以觀察到，一些奶酪、咖哩、餅皮的料理法，已經雜揉了些印度的方法，印式與藏式，在某些方面混雜在一起。

【關於資源分配與權力位階】 初來此地，看見雄偉的寺院大殿，對比一旁小巷道裡的黃土泥地，總是會好奇這裡的資源分配，甚至寺院裡的權力結構。其實藏人的僧院體系就像是個小社會，物質基礎、經濟資本的累積是靠該僧院的住持、所屬康村的大管家等較高階人物的個人聲望及募資能力，姑且稱之為社會資本…

【藏人村落】 這裡的藏人村落分成九個村，大致上來說是按照流亡來此的時間先後順序安排，而最近幾年又多了一個第十村，但第十村尚未有一定的村落位址。和當地人聊天聊多了，他們會告訴你一些這裡每一個村落的特點，例如一村是最早來的第一批住民因此住戶相隔較近、二村都聚集有錢人、三村最多商店街…

P、G、D及K § 其他翻譯還有像在女尼院認識的一位翻譯，台灣人，現在租房子在女尼院對面的DTR醫院（西藏自治區的公立醫院）的舊肺結核病房裡，她說環境還不錯，一個月房租是六百五十盧比（約三百多台幣）。§ 而後來遇見的幾個翻譯，因為相處時間也較長了些，便也比較熟稔。

【Mundgod】 十五小時的搖搖晃晃後，約莫晚間九點左右我們來到Mundgod的果蒙僧院，稍微整頓過後等待隔天一早便上工。Mundgod這地方和Bylakuppe一樣在卡納塔克邦，邦加羅爾的西北方，車程約八至十小時，是目前南印度最大的藏人屯墾區，而在這裡寺院系統則分為哲蚌寺及…

【Bylakuppe札什倫布寺：雨輕輕落在草上】 初抵達時，僅能在日記寫下些隻字片語的隨筆，記在時間紊亂了之後。一方面因為時差（雖然印度只比台灣晚兩個半小時左右），另一方面因為深夜抵達機場，又一路坐顛頗的夜車搖搖晃晃了近七個小時抵達目的地，初來異地的我根本捨不得錯過一絲一毫…

雖然原因其實很愚蠢，但換個角度想，其實我更想用這樣的視角去定位這次的遊記，一方面沒有照片，所以你只能純粹仰賴文字去描寫那些衝擊，另一方面沒有臉孔，這是有點想要反諷大家所想像的印度是什麼，大家所想像的異文化是什麼，一張張大眼黑皮膚的臉孔？穿著沙麗、畫著henna的婦女？

我们可以瞥见印度当下的希望，但仍然对未来忧虑满怀。

高棉龙兴湄公河畔，雄寺傲立林迦山下

中国正叩响富裕国家俱乐部的大门，但印度仍是一个中低收入经济体，在抵达那扇大门之前，还需要在达沃斯争取支持多年。

💡有些事只有一個人才可以做的到，尤其是關於自己💡

撬动中印交往的支点

每個旅人都有一個美好的家，而他們藉由流浪來發現家的美好。

我默默呆立著，虛蕪的心底一股熱流在蓄積，在漂漾，在洶湧著，最後滿溢了出來，潸潸流淌在被雨水打濕的臉上。

他正趴在窗框上抽菸，煙嵐滾滾散入風中，在被夕陽染成金黃的側臉上搭起了淡淡的朦朧。

他們全副的精神都用在同一個目的上，沒有人分心去注意別人，偶爾的交談也是為了分享經驗，或提升鍛鍊的技巧。

少年的舢舨剛好只夠面對面坐兩個人。他解開纜繩，舉槳輕輕一點，小船轉了半圈離岸，在河面上悠然飄行。

通道上擠滿了人，或坐或站，每個人都在流著汗。午後的太陽斜斜照進車箱，更增悶熱，身上濕了又乾，乾了又濕，污黃的短衫在陽光下泛著雪白的鹽點。長時間坐在硬座上，腰痠背痛四肢僵硬，滿面塵土又粘又膩，皮膚也給風吹得又疼又麻。