波娃：「一個人之為女人，與其說是天生的，不如說是『形成』的。」

我們可以捫心自問：老化是不是生物性衰老的結果，還是說，它其實是老年人的社會所造成的人為產物。法國社會學家 ― Roger Bastide

「我不能抄襲，也不該重複自己。可以失敗，但不該不嘗試。因為嘗試隱含著生機。」p214 是沒錯，總覺得該寫些什麼，所以來了，然後又不曉得寫什麼了。剛讀完的一篇學術論文裡談到藝術與人的教化。除了嘗試理解與讀過就沒有其他多想了。直至前幾天重新審視自己寫的東西，發現原來自己讀到的與寫的似巧非巧的相遇了。

她不只是一名母親

西蒙波娃再度給我的啟示，讀《一場極為安詳的死亡》，我想到自己一直都是女兒，還沒機會照顧媽媽，我又生病了。三、四個月前一向樂觀開朗的外婆突然和阿姨說自己的生命最多只剩下兩年，她甚至說好自己的告別式不要辦在教會裡，「在殯儀館簡單的儀式就好」。

暴風雨的意義：「暴風雨結束後，你不會記得自己是怎麼活下來的，你甚至不確定暴風雨真的結束了。但有一件事你是確定的，當你穿過了暴風雨，你早已是另外一個人了，你早已不是原來的那個人...」。源自 村上春樹《海邊的卡夫卡》

如果你活夠久，就會發現每個勝利都將變成失敗

讀過那本不知名的書之後，我開始相信母親是可能嫉妒女兒的

要建立一個女性真正對等男性的社會，西蒙波娃提出再造女性，先超越性別的自然差異，再讓女性擁有一部份自由，打破一成不變制度化的惡性循環後，繼而使兩性共同開發一些新經驗與新關係，建立幾同人性的自然存在關係。

童年與性的相關詞就不外乎是危險、風險和禁忌，令成年人以至社會的監控顯得順理成章。書裡不同學者反覆強調，兒童與青少年從來都不應該被視為在性方面完全被動的客體，即使如此社會也不必憂慮兒童與青少年的自主性就必然等同反抗社會，而是需批判檢視兒童與青少年在日常生活與經驗裡，如何在社會管制及…

法國哲學，對我來說又遠又近，其中，我想探討的是在現今這個同時許多人自稱女性主義者或是尊重性別平權，同時也有許多人想要破壞這樣的進步與歧視這樣的推動者，講到女性主義必定會提到女性主義先驅與女權運動推動者＿西蒙・波娃，期許從他的理念與論述中，將古今做某程度的連結，從著作中帶出目前的狀...

這本書超級硬，範圍極廣，一共出了兩冊，必須說作者西蒙·波娃的知識量真的超級無敵大，過去沒有網路的世代要了解這麼多事情真的很不可思議，不知道要翻找多少資料多少書...突然覺得研究力真的是一項難能可貴的技能。簡體書封較美，但我讀其實是繁體版的。