讀《第二性》：性別不應該是歸咎責任的原因

這本書超級硬，範圍極廣，一共出了兩冊，必須說作者西蒙·波娃的知識量真的超級無敵大，過去沒有網路的世代要了解這麼多事情真的很不可思議，不知道要翻找多少資料多少書...突然覺得研究力真的是一項難能可貴的技能。

「女人不是生成的，而是形成的」（One is not born, but rather becomes, a woman.），沒有天生的女性氣質或宿命，因為女人和所有人一樣生出來就是自由而獨立的存在，但社會卻形成女性在這世界上次等的、不得不採取的「他者」的身份。

女人被洗腦成「他者」、「男人的附屬」之思想

這點應該許多人都會認同，若是從語言學或是文字的角度來說，女性也一直都是一個附屬，又或者說當社會規範、語言都不變的狀況之下，女性又如何跳脫出這個「他者」？上面的語言或是文字，可能就像是說：當我們說出藝術家的時候所指涉的都容易是男性藝術家，當他為女性時，我們會特別標注為「女性」藝術家等等；例如許維菁的書《生活是甜蜜》也有著這個嘲諷，大學部藝術學院女性總是大於男性，但研究所藝術學院女性總是低於男性。而藝術史中，藝術家也都是男性，藝術雖然名為自由，但可能會是最難轉變的一個小圈子；而各項職業專精中也都可以看到女性比率的偏低，例如主廚。

性別不應該是歸咎責任的原因

突然想到開車的三寶，當女性駕駛出車禍時大家歸咎的都是因為他是女生，而男性駕駛出車禍事就有各種理由，可能喝酒、可能精神不好，每次聽到別人說到這些點上，我都會開始與對方爭執，雖然說某部分我承認，女性在駕駛上或許反應能力略低於男性（平均值而言），但性別不應該是歸咎責任的原因。

在文字中（中文而言），我覺得女性又完全被拋諸腦後，畢竟儒家思想為我偉大中國的主要思想潮流，國中的國文老師就曾提到以「女」這個部首，就可以看出許多貶低女性的字眼，例如奸、姦、妄、婢...而當「女」碰上「子」時就變成了好，男人就像是一個可以讓女性增加姿態的字眼。

不知道活在現代、我們身邊的男士們，是不是內心依然存在著這樣的想法呢？

我覺得依然如此，男性對於女性高人一等的態度是不會這麼快改變的，女人也需要去負這個責任。其實「讓男人養、找個好人家嫁了」當成未來的目標，這種女性我並不會去貶低，高中的時候覺得他們很沒用，但現在我並已經不會覺得不對了，如果用那是一個目標來說好了，他並非是一個沒有目的的目標、或是說今天若是一個男人這樣說，我也不覺得怎麼樣，就只是他的目標與我不同。

女人想要從「他者」的窠臼逃出最主要應該就是先改變女人

今天當女人都貶低女人的時候，那我們又該何去何從，當然這邊還需要談論到物化女性的問題。女性難以逃脫這個社會書中舉了許多例子，相較於黑人或是猶太人爭取自由、免於迫害而言，女人並非一個共同族群、沒有一個共同的歷史，另一方面女人又內化了自己對於男人的需要；以人性來說，我們習慣於被壓迫以及壓迫別人，也就是說我們在某些關係中是被壓迫者，同時是另一個關係中的壓迫者。

主體與客體關係或許不只存在於女性及男性，而是人性中就是會有這樣的主動與被動（簡單來說：有人在工作上強勢，回到家就變弱勢；或是在學校不說話，回到家狂說）。因此在討論女性到底如何逃脫這個社會給的壓迫時，或許更能應該用多元的方式理解，而非二元對立，取決於該我們處於什麼社會關係中，該建構出怎麼樣的主體位置。想想西蒙·波娃早在1949（七十多年前）寫完了這本書，我覺得他給大家開了一個很好的頭，讓我們更能去了解過去，希望我們能繼續擁有著自我的意識來面對世界，讓女人這項命題不再只是一個必然的結果。

作者： 西蒙‧德‧波娃 Simone de Beauvoir
譯者： 邱瑞鑾
出版日期：2013/10/10 (繁體版)
ISBN：9789862621752