各位想必都藏有多本日記本。原來，第一批制式日記是由日本推出的，制式日記在頁面上標註了日期、天氣、心情等欄目，讓人易於記錄，推出後大受歡迎，各出版社隨後爭相推陳出新，成了今日日記本的雛型。不過，這些制式因何出？

在今日看來， #註釋（#Annotation）一字則看來較為簡明，包攬的註釋形態也更為普遍。只要是附加在文本之上的筆記，都可以歸入註釋之中。它源自拉丁語的 annotatio，在四、五世紀的古羅馬，是一種行使法律的特殊手段。因此，annotatio 乃是從權力核心而來，具有法律上的效果，穿透社會及政治範疇。

圖書館畢竟有限，隨着互聯網發展，註釋已逐步從書頁上解放，變得更為普遍，滲入生活各處，甚至織起了新型的社交空間。今期《Sample 樣本》檢視註釋的多種面貌，探索註釋的附加意義。於此，註釋採以最為寬鬆的定義，只要是附在文本上的筆記即可。封面專題追溯註釋的歷史，勘查當前的應用方法，發…

近年，以註釋為導向的報導方式漸漸浮現。記者會在原文的旁邊附上補充資料及討論，加深觀眾理解。這種做法尤其適用於事實查核（fact checking），藉以監察公眾人物及政治人士的言行，更可一覽該名人士的言辭會否經常與事實不符，前後相悖。透過註釋，記者與群眾的區隔能夠縮少，亦可邀請群眾一同參與註釋的討論。

我們日常撰寫的筆記，或許也可算作一種註釋，始於對自己所閱讀的事物的反應。然而，問題往往出於，筆記總是散亂四處，難以歸類。到底我們應怎樣培育這個「第二大腦」，避免將來遺忘了學過的內容，甚至從過往累積的知識之中，堆疊出嶄新的想法？大抵，我們都需要重新反思，學會更有效、更集中的筆記方法。

碎片化、自我映照、諷刺、反叛、消費文化與個體主義等元素，是組成後現代主義文學的基本特徵。對於DFW來說，書籍本身是「一把奇怪的雙刃劍──一方面，它可以很難讀，它可以充滿救贖、給予我們道德上的指引以及所有我們在學校學過的美好事情；另一方面，它應該是充滿趣味的，很多的趣味。

為什麼要書寫？為什麼要出版成書？也許因為書本具有物質性，能成為記憶的媒介。#魯迅 的文字產量極豐，他的雜文、隨感往往回應時局；具有豐富編輯經驗的他，也「必定知道」需要寫出一篇怎樣的文章才合乎編輯的要求。

什麼是註釋？牛津英語辭典的解釋為「一個附加於文本或者圖表上，用作解釋的筆記」。或者，涵蓋最廣闊的意思，只要是一個加於其他文本之上的筆記，也可以算是註釋。

英文中以re-為字首的詞彙通常有重複、重置和應答的意味，如repeat（重複）、rewrite（重寫）和reply（回答）。如文藝理論學者、符號學家 #巴赫京 （Bakhtin）所指，一切話語（包括書寫）都不是獨白，而是與其他話語的對話：如此，創作者對他人作品的重寫和回應，便建立…