梅洛龐蒂
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好青年荼毒室(哲學部)

梅洛龐蒂的基本立場(四):肉身主體、身體圖式與兩種活動

笛卡兒之後,心與物二分為兩個部分,往後的哲學家都一直想解決或消除這個問題。也就是說,心靈或意識是一種存在,身體或物質是另一種存在,但究竟兩種是如何協同運作呢?且心靈屬「第一身」的東西,與「第三身」的物質互動很難理解。若果生命存在可分為心物二元,那麼昆蟲這些較低等生物有沒有意識?

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好青年荼毒室(哲學部)

梅洛龐蒂的基本立場(三):「整體大於部分之和」

所謂的形式(form),其實是從質料(matter)與其他質料的內在關係中構成。先有質料,再有質料與質料之間的關係,後來就自動地構成一種形式,形式可以說是內在於質料的整體關係之中衍生出來的。故此,智性主義所講的,先設立一套預定形式,再把質料套進去,或者如經驗主義者一樣,只講到質料…

好青年荼毒室(哲學部)

梅洛龐蒂的基本立場(二):對經驗主義的攻擊

我認為梅洛龐蒂不是反科學的,他只不過是認為這一種原子論式的自然科學理解方式,不適用在人文與社會科學裡。當然,這種研究並非全無意義的,但是把這種實驗室中的量化方式,用於研究生物的行為之上,並認為這就是生命現象的全部,則會產生盲點。要知道的是,在梅洛龐蒂著作《行為的結構》中,他區分了…

好青年荼毒室(哲學部)

梅洛龐蒂的基本立場 (一):對智性主義的攻擊

很多人閱讀梅洛龐蒂的著作時,都會發現裡面有大量關於科學實驗的例證與討論,頓時感到有點驚訝:為甚麼一個哲學家要花那麼多時間與篇幅去講這些科學研究,其用意為何?一般而言,我們都有種刻板印象,覺得歐陸哲學家與自然科學無關,講的都是接近文史、藝術、政治,以及存在論之類的問題。

好青年荼毒室(哲學部)

入門經典:梅洛龐蒂《知覺的世界》

(原文刊載於好青年荼毒室-哲學部) 作者:Yu Hui  難度:★☆☆☆☆   因為教學和研究的關係,最近又栽回梅洛龐蒂的著作裡。梅洛龐蒂的哲學,早前已有荼毒室的文章介紹過(甘仔的幾篇解釋深入淺出,誠意推介未讀過的室友花點時間讀讀看啊)。如果看過介紹的文章,覺得「不夠喉」,想找點...

John Hui

寫影評就是從1到2的過程

已經忘了從哪裏聽到「評論就是創作」這句話,反正印象深刻就是了。談起創作,很直觀便會想起故事、詩歌等類型,評論類的文章卻因為是建立在別人的作品上,彷彿缺乏了0到1的「純度」。直至最近參加了有關評論的寫作坊,我才明白評論為何裡頭包含了某種創作成份。

艾碩讀哲

初讀梅洛龐蒂(Merleau-Ponty)

二十世紀的法國哲學家,個個名字響噹噹,很容易陷入大思想家崇拜的問題,所以首先弄清「這個哲學家有什麼特別」,就有機會避免哲學中二病。

That's all