野獸按：記得端傳媒在2016年就開始做“小粉紅”系列報道，這是非常有預見性的。這兩年最愛聽的播客是袁莉主理的“不明白播客” 陳純：舉報、粉紅狂潮，與體制外的極權主義 極端政治何以在當下產生，又會在哪裏發力？刊登於 2019-08-29 【編按】：內地學者陳純7月中來香港觀察反修例...

野獸按：自從matters空間取消了直接複製拷貝圖片功能之後，在這裡保存資料變得更加費勁了。但在牆內，豆瓣可以直接複製圖片，但有審查。弄來弄去，還是這裡最好。從「祖國母親」到「中國爸爸」：國家主義的形象，是如何在家庭隱喻中演變的？「我們都說祖國媽媽，那祖國爸爸去哪了？

一个不够友好的回复，跟自己预期错位而已。以后还是少评论，并非人人友善。我只是喜欢你的文字，但不代表我一定要跟你有更多的沟通，何况有此前车之鉴之后。但难免遇到戾气十足的暴民，拉黑，删除是最简单的方式~

Brendan在直播中對這個蠻橫的粉紅說：「很顯然你不適合民主。」

在日本的東京新橋站，一名中國留學生撿到了一個充滿證件和信用卡的皮夾。當他根據日本的失物招領法律要求5%到20%的經濟補償時，他的要求遠超出了皮夾中現金的價值，而是基於信用卡的額度。這位留學生的行為引起了許多網民的議論和批評，他們認為撿到失物的首要目的應該是將其歸還，而不是從中謀取私利。這起事件突顯了文化和法律差異可能帶來的誤解和衝突。

日本退休政客在娛樂節目上的玩笑言論引發小粉紅大驚小怪，卻不自知在官方手裡又一次被當作白癡玩具，成功轉移牆內矛盾的焦點。

为什么我们的社会中总是周期性地出现对某一特定商品的抢购现象？这些被抢购的商品，譬如板蓝根、莲花x、口罩和食盐，是否具有某些共通的特征？抢购商品，果真是因为人们缺乏科学素养、从众跟风吗？抢购作为一种社会现象，又怎样反映了该社会内部的结构和运作机理？

小粉紅藝術家一鵲於倫敦東區紅磚巷塗鴉習近平廿四真言，究竟是否藝術？藝術的兩大要素，這個塗鴉符合嗎？一鵲想發展小粉紅經濟圈？或者想靠西方左翼市場牟利？一鵲和本土派的相同下流地方！

政治少数派顿悟系列之九：只要是土生土长的中国人，就难免沾染“崇拜金钱物质，相信弱肉强食，轻视精神文化”，捎带着重视家庭和爱国至上的中国特色价值观。然而不应忘记，这套价值观是非常不稳定的。它实际上是改革开放三十年特有的价值观，在此之前没出现过，在此之后也未必能维持。

#从河南储户缺乏同情的舆论说起 最近看到频率最高的事就是河南储户存款被银行吞，他们想要取钱却被银行冻结，最后在他们的拷问下银行只能找个借口说是银行前高管携款出逃，钱也拿不回来了。于是河南储户就跑到河南郑州抗议，却被官方组织的便衣（也有说是警校学生）冲击镇压。

祖国虐我千百遍，我待祖国如初恋

旧文回顾

由于最近比较闲的缘故，窝佬便打算逐一反驳一下，那些年洼地盛传的逆天历史谣言，今儿就来说一下"大明实亡于东林党"，这个经典弱智谣言。

在写此文之前，我先对那些可以怀着平常心跟粉蛆和共蛆交谈的人，致以敬意。

补个档

从“网络出征”、“阿中哥哥”和“大白”到“华润万家”和“主动递刀”，小粉红浪潮的起伏展现了年青一代民族主义者心路历程的变与不变。

如果说上个世纪傅满洲的大火是白人对小黄人的误解，那么照现在的情况来看，好像还真没误解错。

我相信，有些小战狼和小粉红终有一天会醒过来~

安倍晉三遇刺身亡，中國小粉紅一片歡天喜地，對正常人來說，自然覺得這國度冷血涼薄，匪夷所思。不過，前《環球時報》主編胡錫進卻為中國網民說好話，稱這是「我們網友的率意表達」，更譴責一些國外勢力想利用這份「率意表達」抹黑中國。

是平庸之恶？还是一种呐喊和出口，一种反现代化传统与个人崩溃的交合？