塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)的幽灵回来了
21世纪的国际关系、全球政治的本质依赖于新的“文化战争”(cultural war)的概念, 亨廷顿所谓的“文明冲突论”中的“文明”概念来源于本质主义(essentialism),道德上属于“文化相对论”,并不具有特别的解释力(有时完全不具备解释力),运用文化心理学的文化演化(c…
剖析俄罗斯的熊性:与熊共舞,必为熊噬
历史证明,俄罗斯的民族性充满侵略性,俄罗斯对外的一贯策略是流氓无赖行径,不讲道义,俄国是中华民族最危险的敌人。
眯眯眼变辱华,告密者变“吹哨人”——极端民族主义下扭曲的国民性
眯眯眼“辱华”成为话题的背后是现代版告密文化的盛行;而现代版告密文化盛行的背后,是国民性从本就不堪的流氓文化和奴隶文化开始进一步堕落。
《末代皇帝》——艺术视角的隐喻和精神性创伤分析
文章概述了贝托鲁奇的经典电影《末代皇帝》情节,从电影艺术角度进行技术分析,并从特定历史文化角度分析电影折射出的时代变迁,讲述了中国国民精神的种种现况和原因,最后在历史的角度论述了这段特别的经历的意义。
看起来像装外宾的人,有以下五种类型:
看起来像装外宾的人,有以下五种类型: 一、他没在装,确实是社会经验少,不知道发生过什么。只要你温和地稍微提一下,他就会产生浓厚的兴趣。但只要你表现出一丝攻击性,他就会立即怼回去,从而放弃了解你在说什么。他自身还不完善,所以无法识别重要信息,在他的世界里只有“我”和“想伤害我的人”。
「力脱思特」与「精神胜利法」
1. 力脱思特 米兰·昆德拉在小说《笑忘录》里用了一章的篇幅说明一个词--“力脱思特”。力脱思特(Litost)是一个很难翻译成其他语言的捷克词。它意指突然发现我们自身的可悲境况后产生的自我折磨的状态。在书中,他举了两个例子。a. 一个大学生和他的女友在河里游泳,那姑娘是个游泳健将,而他游的很差。
嘲讽他国疫情的同胞们,我想对你们竖中指
丞相云:我从未见过有如此厚颜无耻之人。我说:我从未见过有如此多厚颜无耻之人的国家。最近几天家人和亲戚们不约而同地关于日本的疫情向我表示了担忧,大意是说“听说日本很严重,不行你就请假回国(中国)躲躲吧!”。首先说明,这些问候应该不存在幸灾乐祸的成分,他们是真的认为日本疫情很严重才对我表示关心的。