论语漫读（47）：禘礼真有那么大的作用吗？

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子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”（八佾第三）。

“禘(ｄì)”是古代天子或诸侯祭祀祖先典礼，非常隆重。继位时必须搞一次，然后，隔五年搞一次。孔子对当时的禘礼十分不满，以至于不想全程观看鲁国国君举行的禘礼。看个头，看完开头的祭酒，后面的就不想看了，扭头就离开了。“灌”，禘礼中的献酒。

已经无法确切知道孔子为何对当时的禘礼不满。是认为禘礼的仪式错了？还是行礼的诸侯态度不庄严？

但从下面一段话，可以推测出孔子认为当时的禘礼不符合古礼。“或问禘之说，子曰：‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌”（八佾第三）。

旁人看到孔子观看禘礼时，中途就走了，自然而然以为孔子认为行的禘礼不对。于是向孔子请教，请问您知道禘礼的内容吗？孔子却说，我也不知道。如果有知道的人，那对天下之事，就了如指掌。

那孔子真不知道还是故作谦虚呢？恐怕是知道一些，但又不是完全知道。如其所言，“夏礼吾能言之，杞不足征也”（八佾第三）。他能够知道鲁国的禘礼有些不对头，但自己也不知道对的是什么。这种情况也是可能的。

孔子显然把禘礼看得很重要，推崇备至，仿佛是儒林秘笈。但这肯定是夸大其词。了解掌握禘礼，就对天下就了如指掌了，就一通百通了？有那么大作用吗？感觉孔子是故弄玄虚。儒家喜欢说一些没边的大话。如孟子说，“仁者无敌于天下”；张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

礼也是与时俱进的，会随着时代而变化，不可能一成不变。在流传变化的过程中，最先的仪式规定失传了。古时记录条件简陋，或毁于战乱，这也难免。孔子有好古之癖，什么都是最初的好，厚古薄今。这十分不利于新事物的萌生，扼制了人们的创造力。