Alex

Alison是如何融合Schelling，Hölderlin，Irigaray的？Hölderlin认为，人类从自然中分离出来是一种自然的过程——人类仅仅是自然与自身为敌的地方。意识作为一种主体与客体的关系，必然预设了主体与客体在之前的联合。

一边是如果能够活下去，未来可能就还有希望。如果有可能，去逃亡，去别处再建一座城，去以离散的国际社群来守护这个根基； 一边是“可是这里就是我的家，也是我战斗到最后的地方”。把“活下去”当作最后的目的意味着永恒的绥靖。将生命神圣化的后果是，我们最后得到的就只是被剥夺（negated）...

消费的基本定律在于，它与个人享受无关，而是一种限制性的社会机制（restrictive social institution）。它在被社会角色意识到之前就决定了他们的社会行为。当然这不意味着资本主义的意识形态使得我们变成了被欺骗的人。那种简化的思想，例如”我们的需求被操纵了“，”...

对Baudrillard来说，广告意味着什么？广告既不促进生产，也与物品的实际使用没有关系，却是商品体系不可或缺的一部分，而这不仅仅因为它推动消费，更在于它本身成为了被消费的物品（作为一种符号）。虽然是一种符号。但它又没有任何现实的所指——它只指向其他广告，并从与其他广告在系统中的差异中得到它的意义。

对Foucault来说，反抗如何可能？一方面，反抗先于权力。权力关系意味着指引/改变个体行为场域的可能条件。权力的施行，总是预先为反抗的出现做好了准备。但在另一方面，在本体论的和语义的角度上，反抗之所以成为反抗，在于它对一定权力关系的反对/适应性的回应，即使这种回应只是对权力的默认。

什么是被监护(minorité)？那是如同现在未成年的一种状态，一种没有能力或者不愿意在没有他者指引的情况下运用自身智识（思考，理解，形成判断）的状态。而什么是启蒙(Aufklärung)？对康德来说那不是一个可以从属于其中的时代，也不是时代转变的时刻，也不是带着警告信号、预示即...

Foucault把现代性更多的看作是一种态度，而不是一段历史时期。这是一种与现时性发生关联的模式，一种自愿作出的选择，一种思考和行动的方式，并表现出某种归属关系和某种任务。这种“归属”关系是什么？它是一种与【处于历史和政治的决定性(historical and political...

假定在一个尚且公正（reasonably just）的社会，我们有到某个程度的义务去遵守法律（pro tanto duty to obey the law）。通常有两种原因来证明这种义务是正当的：实质性的和程序上的（substantive and procedural）。

Hjemslev在语言-系统和言说-行为（类似于Saussure的langue和parole）间加入了他称之为“用法”（usage）的元素：在语言-系统内使之成为可能的所有言论的无限集合中，确实地被一个给定的语言社群发表的言论子集。语言的首要功能不是交流信息或告知。

对Rancière来说，消极平等（passive equality）背后的思想在于，它们将平等的主体放在了接受者（recipient）而非行动者（actor）的位置上。比如 1）Rawls Rawls的无知之幕对应于Kant仅基于理性命令的纯粹理性存在（purely rational beings）。