Foucault：现代性

Foucault把现代性更多的看作是一种态度，而不是一段历史时期。这是一种与现时性发生关联的模式，一种自愿作出的选择，一种思考和行动的方式，并表现出某种归属关系和某种任务。

这种“归属”关系是什么？它是一种与【处于历史和政治的决定性(historical and political determination)】中的社会的联系，伴随着它镶嵌其中并表现出的约束(embedded and embodied strictures)，以及它沉淀于此的思潮的秩序(sedimented order of thoughts)。

将我们与启蒙连接起来的线索，就是持续不断地重新激活这种态度。它是一种精神气质(ethos)，经由关于我们自身的某种历史本体论(historical ontology of ourselves)，成为对我们所处历史时代的持恒批判。

我们必须努力深入地分析自己，将自身作为在某种程度上【被启蒙所历史地限定】的存在。这种追溯不是回溯性地指向“理性的本质内核”(essential kernel of rationality)，而是面向“必然性的当代界限”(contemporary limits of the necessary)，也就是对于作为自主主体的我们的构成而言，不是或不再是不可离弃的那些东西。

它是一种“界限态度”(limit-attitude)。如果康德的任务是，让我们认识到(savoir)什么界限是知识(connaissance)不得不宣布放弃去逾越(exceeding)的，那么我们的“任务”，就是去分析和反思这种界限：在那些被作为普遍、必然、义务(universal, necessary, obligatory)而加诸于我们身上的东西中，哪些是属于独特、偶然及专断约束的产物( singular, contingent, and the product of arbitrary constraints)？

这将从使【我们成为我们】的那种偶然性（contingency）中，分离出某种可能性来。而在这种可能性下，我们将得以不再以我们现在所思考的方式去思考，所行动的方式去行动。