关于神，几个该问的问题，我是说，先问你自己（17）

今天我们来谈一下关于宗教与政治的问题，虽然这个问题可能有些敏感，但其实这问题非常现实，你根本不可能逃避，早点认命其实比较好。

宗教跟政治怎解？

是这样的，大甲妈祖庙正好改选，扯出很多有的没的，撇开马祖到底算哪种程度的神不管，镇澜宫是个烂到见底的组织倒是非常确实的，那整个妈祖信仰呢？

对，我今天就是挑明要骂人的，这种恶烂宗教不好好整顿，我就骂你骂到底。

话说在前头，对神的信仰，就算有信对信错的问题，但如果你的信是带着良善的出发点，也带着良善的心态与行为去进行，我其实不会有太多意见，我说过至高者有无限多的面向，就算你走错路，还是有机会被矫正回来（我可不会说殊途同归，差得远，信错就是信错，错多错少的问题而已）。

但人的组织是另一回事。

对了，人的组织是会变动的，所以你可以拿过去当借镜，但记得你要批判的永远是当代组织。

例如天主教会曾经在大航海时代造成极大迫害，这一点当然应该谴责。

不过世上的事情就是这样，因为有美洲宣教的错误，才有后续的反省，之后开始往东方宣教的时候，态度就完全不同，例如长老教会在台湾就讲求在地化与定根本土的宣教，除了保存本土文化以外，还积极翻译母语圣经，进行文化传承与教育的工作。

好的宗教应该有学习能力，才能在不同时代与文化当中彰显至高者的真理，哪怕你当然也会犯错。

问题就在这里，就是你无论如何都会接触到政治，因为政治就是众人之事，政治基本上涉及「一切」。

或者可以这样说，政治跟宗教其实是同样性质的概念，这是可以说是「现世的宗教」，宗教则是「代言人的政治」，两者对社会中每个人的统治政权都是「全面」的，不过宗教连你死后都管就是了。

所以当我们说要政教分离，其实也是在突显宗教的排他本质，这两种东西注定要有所区隔。

很多人有错误观念，觉得东亚大陆国家（如今的中国所在地）从古到今大多政教分离，而西方则一直是政教不分，由教会控制。

这是彻头彻尾的巨大错误，也难怪很多人会陷于强烈迷信当中浑浑噩噩没有自觉。

西方国家在埃及、希腊、罗马时代大多政教不分没错，因为国家首领就是神。但这一点在基督教化之后就变了，因为神只有一位，底下的只能叫人，而人全是一样的。

这一点其来有自，要知道打从以色列人形成政治集团（也就是出埃及之后），摩西虽然是部落首领，但其实祭司是亚伦担任，政教已经分离。

这状况一直到大卫王登基依然如此，王权与神权是分开的。

因此虽然欧洲后来虽然称王需要教廷册封，但两者就是分得很清楚（当然私底下政治动作还是一堆），之后英国国教独立与宗教革命，更是把政教分离更加突显。虽然君王可能假宗教之名迫害政敌或进行战争，但请注意那个「假」本身就是因为政教分离所以才需要端出来的理由。

东亚大陆国家可不是这样，各皇帝一直都以天子自居，本身就是神，甚至连各地神明都要听他的，接受他的册封……换句话说，这个文化圈的人民，拜的是由人类皇帝所册封的神明，这些神明的位格甚至低于人，那拜这种神的人地位如何？

中国人的奴才性格可不是随便说说，宗教特性就是最明显的证据。

以城隍为例，我已经听过太多人强调嘉义城隍是皇帝册封为绥靖侯，所以官位比较高，比其他城隍还要大……是说，神的地位居然还要看皇帝脸色……

更别提看见台南同时有郑成功与施琅的庙感觉有多爆笑了，因为这两个互为仇敌的家伙都是台湾屠夫耶！难怪蒋庙拆不掉。

也因此这些中国神明大多可以透过收买、贿赂、利诱、官官相护、找大官来压之类方式「料理」，怎么看都不是什么有品的崇拜对象（当然这些神明的神话故事也跟希腊罗马神话一样精彩，因为乱七八糟，其实还满值得一看的，这一点的确有点用处）。

加上中国流行宗教战争，或者说，这些「承天运」为名号的战争全都是宗教战争，根本是彻底的政教不分，乱七八糟，是个烂透的宗教环境（而且会污染，你看那些支持国民党的基督教派，全都是儒化教会）。

只能说，如果不进行宗教革命，好好改革一下，这几个宗教迟早会跟希腊罗马宗教一样变成单纯玩笑梗（其实现在也差不多了），成为一种非常纯粹的迷信与敛财集团，毫无宗教的神圣气息了。

至于变成中国的统战工具更是毫无疑问的理所当然，因为这几个宗教组织整个神学就是奠基在奴性上面，所以需要寻找母庙、本尊，虽然用饮水思源当包装，其实就是还没断奶。

不过会去信这些玩意的人有几个是真的理解信仰真谛的呢……我看是没有，真的理解的人早就走人了。

至于慈济、佛光、中台这佛门三毒跟中国之间的关系，也不用我多说了。

对了，回教国家也是政教不分的状况，如果你觉得他们有时候行为跟小粉红类似，不用怀疑，因为就是这样。

喔，无神论左胶也是，因为他们都是「不信教」的教徒，而且政教不分，你看欧洲环团被俄罗斯如何利用就知道。

有些人会拿五百年前宗教改革之前的教会来说嘴，或者拿那些统派教会的行为来嘲笑，我只想问问，你现在又是那付德性啊？