2019年可能会和2011年、1989年、1968年、1848年等年份一样，被列入抗争运动轰动全球的重要年份之一。尽管本系列所报道的2019年抗争运动在历史脉络上有所差异，展开方式也各不相同，但有一点可以肯定的是，在这些遥远却相互关联的地点，抗争运动所控诉的是相通的全球经济与政治结构。

一些简中人的剥夺别人权利的惯用套路 -孤立你，别人都不这样，为什么只有你这样 -集体主义绑架你，如果你这样，别人都这样，那会怎么样，要考虑集体的意义 -丧失主体性，总是说这个措施是上面定的，上面是谁，没人知道，ta 自己如何思考这个措施的 who care,who knows

巴勒斯坦著名诗人马哈茂德・达尔维什在《遇害的家园》中写道：“石头、青菜、玻璃、铁、水泥，/ 如生灵的肢体，四处散落”，“所有这些”“在一分钟内都幻灭了”。这些通过诗句承载的细节，成为了苦难的见证，而诗歌本身，也成了诗人穷其一生抗争的方式。

如果一个社群的个体之间缺乏基本的信任和协商机制，一遇到分歧就找利维坦，搞再牛的区块链，发再有潜力的社区代币，设立再精密的投票机制，都他妈的没用啊。

如何捕捉并共演社会运动中的尖叫、渐变和杂音则是人类学应有的期许。结绳志专栏“全球运动的田野回声”旨在为这样的问答提供平台。

本文作者基于田野材料和智利本土公共人类学家的议程，提出以“与废墟同在”的态度理解起义的异质性和可能性：“起义发生后，由于公共交通系统的中断，圣地亚哥“变得可以步行，必须步行”。

通过介入获得媒体广泛关注的全球抗争运动，本系列文章试图探索人类学在捕捉“真实世界”动态中的作用。

何韻詩 2021 年《你尚未成為的》的演唱會文案 - 當恐懼來襲、當不安湧現時，讓自己專注在你最能專注的事物上。選擇相信生命本身，讓時間發揮它的作用，你終將會前往你那尚未成為的。而我選擇一路砌模型一路諗野!

正當我冀望於最美好的日子來到，武漢肺炎感染病例下降和疫苗到位，最糟糕的日子卻捷足先登。活著不用擔驚受怕的日子已經一去不復返，我們不得不去抗爭，通過一切可能的途徑從他們的手中奪回屬於我們的東西。這並非難以實現，如果他們輕易不就範，我們就去戰鬥。

一家私营企业该如何对抗另一个国家的强权？这并不是一个人类商业史上频繁出现的命题，但这却是TikTok和它的母公司字节跳动当下必须直面的命题。已经毋庸讳言，这场由白宫直接操纵、Facebook幕后游说的“TikTok美国业务收购案”，是美国政界和部分商界精英对中国科技公司和对中国科...

6月24日，加州参院以30:10的票数通过加州众院第5号宪法修正案（ACA5）。11月3日，加州选民将对ACA5法案进行全民公投，决定是否立法。而以加州选民结构来看，公投通过ACA5立法几无悬念。如果ACA5被实施，加州高等教育录取将按照族裔分配录取名额，而按照人口比例估算，亚裔...