第四十九届多伦多国际电影节于9月15日在加拿大多伦多落幕。除了看到女性导演和女性演员们在这场电影盛宴的光彩外，很多有关酷儿、气候正义、巴勒斯坦/乌克兰/伊朗等反战斗争等主题的影片也在不断影响和激励所有女性争取平权的行动。

這是一個微故事，同時也是閱讀分享，希望大家喜歡書名: 厭女 / 作者： （日）上野千鶴子 (2023年再版)

作者深切渴望看到更多的女性，尤其是那些來自社會邊緣、有色人種、不同經濟背景或宗教信仰、性取向不同的女性，能夠掌握更多的權利和機會。鼓勵女性按照自己的方式開創道路，相信我們可以為自己和追隨我們腳步的女性創造更美好的未來。

别让“独立女性”变成新时代的贞节牌坊。

我突然想起近期身邊一位女性朋友的遭遇和以前志願幫忙「反家暴」活動時的一些案例（雖然個人經歷的的案例不多，但是遇到的100%是「反」針對女性的家暴）。為什麼？為什麼？為什麼她們不離開？這是我最開始聽到遭遇和案例時的第一反應。後來，參與得比較多之後才有些明白：她們不離開的原因非常多。

在紐卡素特赦書店買了兩本70年代的女性主義經典書籍，都是由女性角色：家庭主婦說起，經歷工業革命，女性的角色開始作改變。

“I am Woman” 所帶出嘅訊息其實都唔止適用於女人，仲係所有受剝削不平等對待嘅人，好似宜家同性平權等等。

女體的凝視—從佛羅倫斯．普依的禮服到Instagram發文，我們看見了什麼？「我喜歡我的身體，不需要經過任何同意。」

暴力、厌女症、对女性身体的控制，以及对僵化的二元性别和大男子主义文化的推崇，都深植于资本主义国家的架构中。工人阶级运动不能在压迫问题上保持中立或沉默——我们必须认知到、并且抵抗大众媒体和社媒对希尔德的诽谤所造成的倒车式影响。

如果（性）教育跟上，同時幫助更多貧困人口，在普及避孕和planned parenthood上面大力投入，都會使社會前進，墮胎的傷害大大降低。強調女性的身體自主權，不需為他人干涉，也是現代社會應有的進步。因此，我更喜歡「My body, My Choice」這樣直切主題的有力statement！

同性取向像是如鯁在喉的那根魚刺，你無法無視它，無法做到像平常選擇婚姻的從來的信男信女一樣，好像非常順暢地就能過渡到下一個人生階段。同性取向是一種自我意識的覺醒，這種覺醒可以存在於異性戀的身上，但是異性戀被歸類於cliche，異性戀身上的自我意識的覺醒被模糊化。

“Cholita”摔跤一直強調抵制圍繞著她們的暴力行為，並與性別陳規定型觀念以及玻利維亞土著婦女長期以來面臨的歧視作鬥爭。

"自由戀愛"的社會中，隱藏版的規則這是在Podcast中聽到的話題，覺得~真的耶!!!!例如社會期待的"男強女弱"，女生總是希望"上嫁"三高男，男生總是希望"下娶"溫柔的女生。雖然不一定真的是嫁或娶，但戀愛中，或是男女關係中，就會不自覺的，成為這樣的模式，而嫁 娶，基本上也是遵循這樣的華人社會價值觀。

到了現在21世紀，世界上還是有許多女性每逢月經來臨，被迫限制在衛生條件不好的「月經小屋」度過經期，無法與外界接觸，失去自由。甚至有人沒有錢買衛生棉用，只能重複使用骯髒的布料，容易造成感染，得到婦女疾病，甚至危及生命。

小喬在《三國演義》這部古典名著中，塑造了大量的人物形象。據統計，其中男性形象近1千多個，主要女性形象爲50個左右。作者將絕對數量的筆墨用在了刻畫男性人物形象之上，而對於女性形象的塑造則顯得頗爲粗糙。女性的美貌不被正面欣賞，要麼成爲被人利用的棋子，要麼成爲破壞男人事業的禍水。

三八婦女節的促銷活動早已開跑，然而店家祭出的折扣碼為何引起爭議？

我们必须要求有罪的官员和人口贩子受到惩罚。但惩罚几个“烂苹果”作为样板戏、以转移群众的愤怒并非解决问题之道。警方的措施，即使认真执行而非只为了转移媒体注意力，也不会动摇开辟女性身体“市场”的经济和阶级基础。

「生命不是『安排』，而是『追求』，人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情盡力去感受這種沒有答案的人生。」

我給我生命中的三位女性做了一次口述史採訪。

我給我生命中的三位女性做了一次口述史採訪。