論語
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江上小堂

《論語漫讀》前言

電子書:《論語漫讀》 自漢武帝「獨尊儒術」以來,儒家思想便成為中國文化的主要思想體系,延續至今;二千多年來,塑造了中國人的價值觀、人格和行為模式;主導了中國的政治制度,維繫了中國社會的秩序和運行。而孔子的言行,則奠定了儒學的核心要義,主要體現在其弟子編撰的《論語》一書中。

小鹿斑比

閒聊朋友的選擇

聊聊Matters的小變化,後面聊的是交朋友的選擇

杨道还

庸人、士、君子、賢人、和圣人

中國文化兩千多年不曾中斷,與其他任何文化都不同,此間區別,不可不辨。中國文化不是囫圇個地流傳下來,沒有損失。而是有個主軸沒有失去,這個主軸存在於賢人、隱君子階層文化中。西方文化中斷,即是文化只存在於宮廷和民俗兩層,一旦失落,就只有重新開始的異樣文化。

何補齋

孔子的春秋限武協定

所以,孔子一輩子在擔心的是事情就是「禮樂崩壞」,即春秋限武條約體系的崩解。

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小鹿斑比

我搞砸了自己的第一次輔導員經驗

是的,我搞砸了,所以,我反省了我自己...。

小鹿斑比

閒聊論語/鄉黨(下)

本來只是想聊聊孔子在當官時的一些言行舉止,卻在最後一篇潸然。

小鹿斑比

閒聊孔子的穿衣哲學

他老人家是有所堅持的!

法庭線 The Witness

2022.8.1 香港法庭新聞匯編

焦點:11.10 屯門 |男生非法集結罪不成立 認沒出示身份證罰 400 元 被告:戰勝以喪禮處之

小鹿斑比

子不語的是什麼呢?

標點符號很重要啊~

凡鳥雛

壬寅年初二戲作|天問

壬寅年初二,鄉議會主席到沙車廟為香港求籤,得第38籤。籤詩曰:「人扳高處求真菜,我向低邊拾芥薑。媚奧不如去媚灶,莫教步獵逞英豪。」一時文士術士為解籤,點評香港時局。小子不甘寂寞,戲作一時評之。

小鹿斑比

學習的三種階段

學習使人明志,更讓人心情愉快~

花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣

儒家·儒枷迴響文:孔夫子馬桶上追劇?

孔子趕緊喊冤:大人冤枉,丘也非追劇耶,乃追隨文公腳步。學習制禮作樂,奠定典章制度。

花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣

儒家∙儒枷 |宰予晝寢一覺成名?「書『倦』獎」變「書卷獎」

宰予被罵醒卻不服辯稱,「夫子您有所不知,現在滑世代都拿手機滑來滑去,只有我把你的論語,念在心裡藏在肚子裡,我滿腹經綸,只有我有資格在這裡曬書,我才是你真正的得意門生,我可是您千年不遇的可造之材。」

閱讀筆耕

《樊登講論語:學而》冷知識與微心得

不能確定這是不是孔老夫子的原意,但總歸那一句話:最重要的是找到對自己的裨益,將書中智慧變成生活的一部分。

閱讀筆耕

閱讀筆耕|#儒家儒枷• 拍手原罪,社交無罪

我開的餐館匠心獨具、食材罕見,但你沒有義務來用餐;總發現你更常去對面舖子,只因那老闆咧嘴微笑,朝你熱情地揮揮手,招呼著你進門。

花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣

「儒家。儒枷」孔子半部論語遊台灣率門生搶美眉

子曰:「女人不服,則修文德以來之,如之何 ?」子路:「袂赴啊,落伍囉,二十一世紀乃速戰速決兵貴神速, 腳手太慢你會吃無,得之我幸不得我命。」

Ling

論語 學而第一

書名:論語-學而第一 (一) 內容: 子曰:「學而時習之,不亦說乎?朋友自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 語譯: 孔子說:「把所學的新知識,時時溫習,因而領悟出另一層道理,這不是很令人喜悅的事嗎?有志同道合的朋友從遠處來,共同研討、分享學問,不也是很快樂嗎?

糾古

「學而時習之」三句,差不多等於「你聽過安麗嗎」

讀一下論語。學而時習之,不亦說乎?例如烹飪,你今天從網路上看到了一份好像很好吃的食譜(烹飪的方法);於是下載下來試著實踐看看:嗯,要先川燙過,再加醬油,然後燜半小時……結果真的.超.好.吃。怎麼樣,是不是覺得很有成就感?有朋自遠方來,不亦樂乎?

果果

忍中生怨,所謂脾氣,應懂化解

我們常聽到論語裡說道,小不忍則亂大謀。於求學,父母教給我們,忍一時,行得路才能更遠。於社會,主管教會我們,忍一時,海闊天空才能不生是非。我們一生,無處不忍,可我們卻在忍裡頭埋怨、忍裡頭生瘡。有人說,好脾氣是忍出來的。對此,好脾氣的人告訴我,良好的修養是悟出來的。

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孔子二千五百年前已說過:「POPO者,不可以長處樂。」

先引回原文:子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。」(《里仁》第四)順帶一提,你將題目的POPO轉成林鄭,也一樣解得通,看你喜歡。孔子是距今二千五百餘年的歷史人物,但當現代人研讀其話語時,你會驚覺他對人性的洞察是何等的深。而重點是,人類的罪性、劣根性及欲望從古到今依然存在,...

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