每次看見流浪動物時，心裡都有一股憂傷的情緒升起，眼睛便充滿淚水。我並非相當有愛心的人，但這一陣子唯獨看見懂事乖巧的毛孩被丟棄，就有一種難以言說的心情出現。複雜而難過的情緒就如同泉水般湧出，疼惜牠們很可憐之外，也氣憤拋棄牠們的人類何等可惡。

此文章原本是于2019年11月16号由本人于江苏省扬州市发布于自己创建的微信公众号"万物理论0831"中的。时过境迁，被告人有的锒铛入狱亦或赔钱补偿并不能安抚李心草母亲陈美莲丧女悲痛的心，那后续李母的上诉和社会舆论的愤愤不平真的有能为这位可怜的母亲还有成千上万之多的不被关怀、温暖…

想象这样一个世界，个体一切的行为都被因果 (Causal Chain) 所决定着。人类的每一个行为都不取决于其自由意志，而仅仅是之前原因的结果。在这个世界中，人类如何能对自身的行为负有道德责任？

对于悲剧，我们沉痛哀悼，但事后追责也不会轻易放过尸位素餐的官员，这就是朴素的情感，也是对于公共领域重大安全事故追责的态度与立场。

Ali al-Jamri, "The Need to Write"

与此同时，一轮又一轮的不触及制度的医疗改革和政治运动（今年国务院医改试点省份排除湖北省，也间接说明三明医改经验可能在某些地方不适合），已经把医患双方的血性一点点残忍地扼杀掉了。

在武汉市第四医院，很多人只看到了局部问题，即使看见了系统性问题，也不愿意深究。像武汉市中心医院一样，你说免职蔡莉对不对呢？对。但是你有没有想，为什么很多医院都出现蔡莉这种情况？难道是因为其他医院医患死亡的影响力没有武汉市中心医院深远？

作者：邢麟舟 今日的文章中，笔者拟对周罗事件作以正式评论。正如上篇文章结尾的“言归正传”所述，对于诸如罗志祥“多人运动”一类的行为，我们或许不一定需要追究法律责任。然而在社会意义上，这样的行为应该得到普通群众的道德批评乃至谴责——不仅仅是吃瓜群众意义上的批评与谴责。

前几天听说印度向联合国人权理事会提出中国应当为瞒报新冠病毒疫情向印度赔偿十四万亿美元的诉求，第一想法是三哥又想打肿鼻子充大象了。后来想想不对，三哥本来就是大象……而且，承担责任对中国来说可能是躲得过初一而躲不过十五。既然无法推卸，就看看为什么承担责任？

自本学期第二学段开始，垃圾分类的实施开始逐步在北大附中的校园中推进，这一举措从时间上来看要提前于学校所在北京市的类似政策的实施。如今，在世界的多数地区，我们都能听到占有绝大多数的，支持垃圾分类的声音。但是随着垃圾分类在我校的不断推进，也不乏有一些质疑或者反对的声音出现。

“责任”一词，我们用得并不少。随时会听说：“保安有责任检查来访者”、“护士有责任看护病人”、“教师有责任指导学生”、“银行有责任替客户保密”、“列车有责任向乘客通告运行信息”、“国家有责任保护其公民人身不受侵犯”，如此等等。如果竟有人问你“什么是责任？

作者：邢麟舟 肺炎疫情“官宣”爆发至今已近十天，不论官方还是民间都在防疫抗疫方面使劲浑身解数，在继承抗击非典中积累的宝贵经验的基础上，采取了各种创新应对措施。而其中规模最大，最具挑战性，也是潜在影响最大的措施，便是封城。1月23日起，武汉市宣布停运一切内外公共交通，对出入武汉的人员进行严格管制。

武汉市第四医院的一些事件之所以没有得到相匹配的关注，一是因为类似的事情早有许多报道，它作为题材已经不能吸引舆论关注。二是盛行一种不辨是非的混淆式看法，有人会认为维护所谓上级机构，保护伞及医院某些领导的利益，必定要有人做出牺牲，所以不值得大惊小怪。

今天我们讨论的主题，是组织变革。为什么要讨论这个话题？因为所有的好组织，都是变革带来的。这里面包含两层意思：第一，没有一个组织天生就是好组织，所有好的组织，都是通过变革才变得越来越好，逐渐成为了大家心目中的明星。第二层意思，是就算你的组织已经成为了一个优秀的组织，你停在那里，用不了多久，也会落伍。

武汉市第四医院的种种乱象，不仅仅是某些“戏精”带来的，根本上是权力深入角角落落并扭曲了一切的结果，所以社会及媒体等揭露“戏精”，不如质疑权力或体制，不要本末倒置了。发动群众斗群众，让某些患者以为医务人员增加自费项目赚钱，让医务人员在心理上或行动上将某些患者列入黑名单。

Matters虽然不需要实名发帖，但是因为每人所发帖子构成了在这个社区的身份，在当前大小的社区规模（类似于大型村庄）下，这个身份具有一定的约束力的，对于自己发的帖子也有一定的责任感，从而保障了帖子质量。向友人推荐这个高质量社区，聊起社区做大，不免想到之前很多小而美的小众站点，在做大后不免偏离原始初衷。