一、說方言是受聖靈洗的憑據 1 、受聖靈洗是神的應許 「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒1:4/5） 主耶穌要升天離別門徒前，交待一件重要的事，囑咐他們不要離開耶路撒冷，務必要受聖靈洗；為何受聖靈洗這麼重要呢？

我的經驗再次強調，這是我的經驗，對我而言真實，對各位並不見得是，我只能說我自己查考過，我的體驗的確如此，但這種非常私人的體驗，註定也只能解釋到這種程度，因此我並不是想要說服大家我體驗的是絕對的，只是想告訴大家如果遇到了，或許可以自己找找答案。

好，今天專心談感覺，所以聖靈充滿有什麼感覺？答案是，沒什麼感覺。等等，我知道很多人看到這種答案會很不爽，所以我先講這個答案，我的意思是，還有別的答案，但要先講這個，因為這個答案才是最重要的答案，如果你真的知道什麼叫聖靈充滿，你應當會理解到這樣的答案才是最正常的狀況。

講到聖靈充滿，這還真是個處處地雷的題目，但這幾年下來，真的找了不少資料，自己也有許多親身感受，當然也參加過各種活動、特會，所以有第一手觀察。但就算這樣，面對無限的上帝，依然非常無力與渺小，但也因為如此，更能感受到聖靈的催逼，於是在多次禱告與領受當中，我一直寫我自己靈修的相關文章，...

按：此篇节选自《以心为中心的人论》问答环节的内容，涉及身体如何成为神的殿？以及人死后复活等问题。因主题明确，故摘录出来，自成一文。为何要反对佛教的六道轮回观，此篇根据东方教会灵修传统中以心为中心的人论算是做了早期的尝试。

但从笔者讲授的《爱神集》来看，圣灵的作用至关重要：一个人灵性生活的开端和成全都在乎圣灵。在早期教会，教父们一致认为受洗就是领受圣灵。在领受圣灵之后，我们唯一要做的事情就是让圣灵的恩典在我们心中彰显出来，这个彰显的过程就是灵修的过程。站在个人努力的角度，我们把这个过程称为圣化，就是…

雖然我針對靈語（方言）這個議題已經寫過很多文章，但我發現每次我禱告，聖靈就一直在催逼我要再多闡述一點，要我寫多一點。那我就乖乖照辦。是這樣的，自從我「確認」我會使用靈語以後，我使用靈語禱告的次數有增加，因為以前是不經意的使用，現在會在禱告中更自然出現，但並不是胡亂使用，也不是一直使用，這是有差別的。

遇見這本書算是意外，北上出差，想說還有時間就回母校走走，當然也會跑去大專中心看一下，而理所當然會看見公報社，就想說進去看看現代台語譯本聖經到底出版了沒有。結果沒有……不過既然來公報社了，帶點東西離開吧！結果就是這本。對了，雖說是基要真理，但這本書是台神教授群寫的，所以當然觀點是長...

神的話是我腳前的燈，是我路上的光。

這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。【約翰福音2:11】

最近陽台偶爾會出現一隻鴿子，會很在意的原因是因為輾轉在網路上看到好友A的親戚寫在他告別式當天曾出現一隻鴿子。不知為何一直把這件事放在心上，覺得鴿子無形中和好友A產生某種連結。

上一篇發文 主題是受到 聖靈的召喚, 保守自己的心,做應該做的事。可惜沒有符合征文主題 XD 所以又發了這一篇。這一篇故事在德國家喻戶曉。分享給大家。1227/28年冬天，曾經受歡迎的伊麗莎白女伯爵達到生命中的最低點。沒有人願意給她和三個孩子提供庇護。

雖然我明白，我們所做之事都是自己跟上帝之間的協定，不求別人認同稱贊。

這篇文章真的就只是整理而已，所以不太會有什麼文章的架構，但也歡迎看看我做的筆記＆思考呦～作門徒作門徒是每個人的需要。多位心理學家認為人們渴望活一個有意義的人生，例如哲學家羅素曾說：「追求愛、追求真理、人對受苦的人有憐憫之心。（對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情心...

當黑暗光明仍糾纏不清，祢腳步輕移，在水面上暢遊； 祢妝飾諸天蒼穹，使曠野滿有生機； 一下風清雲淨，生靈朝氣蓬勃，萬物成為美好。風，是祢的另一個名字。比撒列與亞何利亞伯沐浴這風，在巧工中彰顯祢的智慧。七十耄老在會幕旁領受這風，在話語中證明祢的能力。

Photo by Bethany Legg on Unsplash刺耳的晨間音樂響起，那位不敢不去上班的我，把好夢正甜的我拽醒。用盡全力把沉甸甸的眼皮撐開，哇~又是美好的一天。喔不，今天又是上班日。經濟學家凱因斯明明預測2030年，每週工時會減少至15小時。

Photo by Alinenok on Unsplash我們為什麼落入了生死無常的世界？｜夢外之音 ｜小飛蟲筆記 01-Jun-19☆在天國是創造同工，所以我們就是上主，但前提是我們的意願一致。若證到了我們就是上主，請問你是證到自己是造物主，還是證到了上主(造靈者)？

01月10日的荒漠甘泉，經文是：「聖靈……禁止他們在亞西亞講道。」（使徒行傳十六章 6 節）【童書裡的神學】1月10日《和甘伯伯去遊河》對的事+對的時間 1月10日的荒漠甘泉，經文寫著：「聖靈……禁止他們在亞西亞講道。」這句”聖靈禁止"實在很值得深思。

10月31日的荒漠甘泉，經文是：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈用親自說不出來的嘆息，替我們禱告。鑒察人心的， 曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅馬書八章 26、 27 節）很奇妙吧，當我們釐不清楚心裡的想法，不知道禱告的時候要說些...

8月07日的荒漠甘泉，經文是：「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。…… 使徒大有能力。見証主耶穌復活。」（使徒行傳四章 31–33 節）「你…受了聖靈沒有？」這句話多麼難解釋，特別對聖靈陌生的人，要怎麼講啊！而且今天分享的內容幾乎沒有其他解讀角度的可能，就是必須解釋聖靈是誰？