邢福增教授於十一月廿八日晚上在中大舉行「思托邦」榮休講座，題目為「過去與現在之間──當代華人基督教史的書寫」。

早前在網絡瘋傳的「靈界點心紙」在教內外引起熱話。新福事工協會發信澄清倒閉傳言，並呼籲奉獻支持。

人權組織「香港監察」（Hong Kong Watch）於七日發表報告指香港出現明顯的侵犯宗教或信仰自由跡象。

（原刊於 端木皚 Facebook） 很多懶於思考的人，都很喜歡將他們的「分析」和觀點止於一個個 label：例如主要人物的關係。他們會刻舟求劍地將他們心目中「關係應該怎樣」或理想的關係，「一野笠落去」現實世界複雜多變的關係中。但他們卻似乎忘記了一個很基本的「常理」：世界沒有一式...

本週從缺。值得一提環球聖經公會於十一日舉行了《環球聖經譯本》奉獻禮。

香港教會更新運動調查指改變現行運作模式未有成為堂會發展的趨勢。基督教出版聯會調查指信徒閱讀紙本書的人數持續下降。香港多位教牧收到來自異端出版的書籍，惟未有證據指該異端在港活動。

第三十八屆基督教聯合書展於廿五日開鑼，為疫後首次全面開放。基督教音樂發展聯盟發佈一站式版權平台，暫有十四個音樂團隊可供申請。

香港基督教協進會發禱文記念近日的天災人禍。

香港教會界多發起祈禱會及專題講座，關注近日的以巴戰爭。

可歎今日儘管口中仍然稱在教會一同敬拜上帝的人為「弟兄姊妹」，但骨子裏仍然只是擁抱一套「血緣至上」的「君君臣臣父父子子」的迂腐儒家傳統，一開口就搬出「血緣」/「至親」，彷彿只有血緣才能定義「親疏」，凡是沒有血緣者就一律是「外人」。這種「挾天子以令諸侯」的專橫，放在基督宗教傳統的眼鏡下去看，實在有一種說不出的格格不入。

毫末書社指控基道出版社未有向各台灣經銷商為其出版書籍提供正確的出版資料，而後者隨即致歉並跟進下架。

在這個角度下，所謂信心英雄生命中的軟弱或遺憾，其實無損他們作為上帝忠心僕人的身份，因為正正在這些軟弱上，我們看見上帝充充足足的恩典是如何覆蓋他們。事實上，這些生命中的刺往往成為「#流通的管子」，令上帝能透過他們祝福更多的人：他們的軟弱令他們更能接納旁人的軟弱，和更能與軟弱的人同行。他們不會黑白二分簡單的審判旁人，他們因此有來自上帝的深度。

第一屆基督徒合一藝術展，於九月廿九至十月十五日期間舉行，主題為《愛 ‧ 護 ‧ 天父世界》。

循道衛理聯合教會早前向袁陳錦美及轉發言論和消息的頻道發出律師信，要求收回虛假失實及惡意誹謗的言論並道歉。浸信會神學院前院長韋理信安息主懷，享年九十六歲。

曾一度延遲舉行的 Hypersonic Fest 於十日在九龍灣展貿中心舉行。

上帝給予犯錯的聖經人物第二次機會！透過莫善海牧師及事工團隊以愛心和努力，讓台灣的外籍受刑者 / 收容者知道，上帝是救贖的神，基督可以使他們得到真正的改變和重生！

香港接連受到超強颱風「蘇拉」及世紀黑雨來襲，市面滿目瘡痍。在風災期間和過後，香港教會積極回應社區需要。

楊有志牧師於八月廿七日接任成為基督教香港信義會監督。

本週從缺。本週大事是核廢水引起的社會事件，不過未見在教會界內有迴響。

本週從缺。踏入八月中後期，很多家庭都趕在暑假結束前外出旅行，教會界亦沒有特別事情發生。