失敗者回憶錄167:論政生涯進入下半場,想起倪匡
正在寫此文時,友人傳來噩耗:老友倪匡走了!
歐洲列國對美中台關係解讀
打開國內外網站,不看到台灣很難,中國的快速成長,大家都知道,台灣的位置重要性,大家也知道,要取得完美平衡,幾乎是不可能,模糊變成最佳解法,但這可以持續多久?從習近平上任之後,統一已成提升威望的武器,當受到內部挑戰,可能會不顧任何風險,武統並破壞區域和平,各國只能持續提升中國攻打的風險值。
中美共識下的形式高峰會
中美從貿易戰到現在冷戰,雙方檯面下博弈動作頻頻,檯面上還是就議題做討論,通話、COP26、APEC、高峰會,為確保雙方達成共識,並透過形式推送給國際,特別的是,此次高峰會,台灣卻成為焦點。
那些年在廣播電台客串的日子
大家猜猜看是什麼樣的節目內容呢?
好撒馬利亞人
《The Good Samaritan》 by Eugène Delacroix, 1849請先閱讀這篇報導:https://www.taisounds.com/w/TaiSounds/society_20112511021284420?
目的的消亡和現代民主制度的危機
圖片阿富汗斯坦的鄉村女性前往鄉村票站投票后展示爲了按指紋兒塗黑的手指,其實和文章沒太大關係就是突然想到 我知道肯定有人要太長不看然後評論一些我已經談很清楚的問題,所以我現在先來一個太長不看版: 1.我反對認爲中國在危害現代民主制國際社會的觀點 2.我反對種族歧視中國人,認爲中國人...
讀書|未有社會契約的時代我們保有天然的自由
這是盧梭《社會契約論》(以第一卷為主)的讀書筆記,想特別分享給與我一樣,因強力而被迫服從卻不甘服從,有反抗的意願卻未能反抗,有名義上的國家卻沒有實質上的政治共同體,在服從與反抗之間思索究竟何為義務的人。是常常被說教:受了國家提供的國家安全、社會治安、基礎設施、經濟發展紅利的惠益,...
【清議隨筆】少一點道德直覺:我們真的這麼有「良知」嗎?
❝ 既然「直覺」經常互相衝突,當我們以直覺訴諸道德時就更應警惕。❞今天在「報導者」讀到一篇題為《【哲學蟲洞】亂世靠「直覺」?學術研究告訴我們的二三事》的文章,講述了「直覺」這個概念在過去20年引起了哲學、心理學和經濟學等範疇的關注,並探討了學術界在過去20年對「直覺」的研究成果。
不需眷戀大台,無需強求共識﹕危急之際,我們需要的是抗爭習慣與公民素質
*原刊登於筆者的medium blog: https://medium.com/@samuelchan_62465/不需眷戀大台-無需強求共識-危急之際-我們需要的是抗爭習慣與公民素質-79965b4362a5 在這場反送中運動中,香港人彷佛走出了傘運時的困局 — 在無大台之下,...
走出和理非與勇武的二元對立 — 淺論直接抗爭(Direct Action)
*原刊登於筆者的medium blog: https://medium.com/@samuelchan_62465/走出和理非與勇武的二元對立-淺論直接抗爭-direct-action-3a9b61e6a179 香港的社會運動自雨傘運動後,便一直在主流論述中被分為兩派﹕「和理非」...