本文的目的是借助阿甘本对主权、例外状态和生命政治的分析，指出现有的国家理论（《国家与革命》、《论再生产》）都不能为国家的自行消亡做好准备。由于本文并不是完全按照阿甘本的原意解释他对主权和生命政治的看法的（他本人和本文使用的诸多马克思主义概念保持着距离），误读不能完全得到避免。但是关键含义，即国家形式如何消亡的问题，我认为是足够清楚的，欢迎指正和（最严厉的）批评。

澄清关于先锋队主义的一些观念。

革命恐怖主義與動蕩的世紀

跨性别和先锋队主义，只是初稿尚需修改

在写完这篇万字长文后，让我们看看这位保守主义者的自我评价——“最后总结一句，你也别想着用阿尔都塞的理论来抨击我的人性论理解了，他的想法我了解的比你还多，并且早早的将他理论中可取的地方吸收了进来，我谈的人性的规定，假如你继续看我后面两期视频的话，我已经不会在阿尔都塞的意识形态的层面上去谈这种人性的，你的指控和你的担忧，同样都是荒诞不经的。”确实，自我感觉不超凡良好的人当不了保守主义者。

革命共产主义同盟 单双山

二七惨案

南非宣布废除种族隔离制度

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了解我们，建立一个属于劳工的世界

声明：这篇文章不是我写的，只是偶然发现了它，并将它转载过来。但是，我完全同意这篇文章的全部观点。

今天，对我来说，毫不妥协地为反对所有异化、反对所有形式的异化而斗争，是定义马克思主义哲学之要求的最高和最一致的表述。

这个蠢右派，哼，看好了，我必然要改造你的思想，让你成为红色大厦的建设者！

为了彻底地根除这些痕迹，为了彻底地解放劳动人民，就必须在无产阶级专政建立后继续进行意识形态层面上的革命。这种革命是建立在广泛的民主和群众自发的运动的基础上的。

KleeMains 今年是邓小平的诞辰100周年。不管你如何评价这个人物，他都是一个重要的历史人物。二十多年来的改革开放是以他的思想和理论为指导的。尽管有一个时期在邓理论前面也煞有介事地摆上马列主义和毛泽东思想，那不过是一种装饰和中国人特有的智慧，是千万不能当真的。

请阅读以下与西尔维娅·费德里奇对话的主要摘录，内容涉及她帮助创建的运动、女权主义、她与年轻女权主义者的关系以及她对乌托邦的看法。

问题及前文来自：https://www.socialist.net/what-is-dialectical-materialism-a-study-guide-with-questions-extracts-and-suggested-reading.htm 猎猎仍在学习过程中，此篇是目前的认识。

这篇文章的内容是对于《反杜林论》的第二编《政治经济学》的说明。

马克思主义分析始于对全球发展的分析，而不是表面“体恤”或在帝国主义战争中为某一方辩护。特别是在铺天盖地的战争宣传之中，坚决反对俄罗斯入侵、北约军国主义和泽连斯基资本主义政权，主张并建设国际主义和工人团结，是马克思主义者的真正任务。

不过如同今天许多人感到无力感的原因一样，“总的问题”从未被解决过，因为产生新的问题以及维持旧的问题的对立关系依旧存在，作为既得利益者的资产阶级依旧会是如今社会进步的最大阻力。自由主义者虽然意识到了一些问题并一直以来都试着解决这些问题，但由于对资本主义框架的维护使得他们本身也成为了使“总的问题”无法被解决的原因之一。