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烏啼2024(編年版)
一年内,皇帝可能会死。我可能会死。我也可能教会马说话。
讀史有感
看史書有些感觸,便隨便編個小事給大家看看...,應該不會是真的發生過的吧....
第一個阻止寫詩的人
這個不算詩吧……就……睡前小故事?
當民主成為自己的陷阱:一則關於立法和鐵幕的諷刺
探討了一系列可能影響民主選舉過程的立法措施。文章批評了這些政策可能限制政治多元性和自由表達,並將其與極權主義做了對比。重點包括對候選人財務透明度的提高、提升獲得選民簽名的門檻,以及限制某些言論的做法。文章強調,雖然這些措施表面上是為了保護選舉的正當性,但實際上可能會侵害民主原則,並且有利於特定政黨的政治力量鞏固。
關於改善時代精神的建議
這種精神在個人上,就像是著名的卡呂冬野豬,狼奔豕突橫衝直撞,所到之處房倒屋塌人仰馬翻,觀者無不扼腕嘆息。
世界怪事之一
邻居们即使在有心也只能告诉自家小辈你家长辈做过的坏事,让小辈一定要记得,有机会一定要向你家长辈为之前的小辈们讨公道。可是你觉得邻居多事...
比喻、諷刺、漫畫-從耶穌的比喻來看創作與藝術的社會運用
我們常可以在報章雜誌上看見一些諷刺漫畫,尤其是政治諷刺漫畫……現在人很少看報紙,但總會有人在社群媒體上轉貼對吧!總之這類漫畫,往往不會很直白的描述事件,而是透過漫畫的特性,用各種尺度的梗,來達到針對政治人物或事件的嘲笑(對,幾乎都是嘲笑,那怕是帶著憤怒或哀痛)。
一篇用最正宗符號學寫成的故事……
……才怪,林北只會惡搞~
在片優良的土地上總誕生着一羣人才
這羣人才,總是喜歡成羣結隊;這羣人才,總是喜歡彰顯着"正義";這羣人才,總是喜歡隱私;也總是熱愛着真相。吾之更是讓之所瘋狂。吾之總是讓它爲之所操勞;它總是愛操勞着它的愛國心。
假掰Antisense:純粹素食主義指南
你們都不懂素食主義!(虛構文,特別提醒給心思單純的那些人)
紅玫瑰紀念園
在除掉了那個女孩後,他還是日夜被紅色困擾著,擔驚受怕
第十八天:忠臣 | 豬頭
2月8日 |正月初十八|第十八天 詩歌
【影評】《五星饗魘》:為何食物具有諷刺階級的力量?
享受食物的最高境界,不是運用語言來評價它,而是流露出好吃得難以形容的滋味。後者捕捉的是完全被食物的整體元素包圍、並徹底沉浸於其中。前者與後者的反應比較起來,因為是以理性來把握感受性的經驗的關係,用對食物進行評價總是帶點抽離、自省,不夠全心全意及直觀。
《平面國》|隱喻社會的奇幻小說
《平面國》這本書寫於1884年,距今已有130多年,書中影射的諸多社會現象,即使在今天看來仍然覺得非常諷刺,是一部非常有趣的奇幻小說。主角是一個等邊四邊形,他以回憶錄的方式講述自己先後到過的點國、線國、平面國及空間國的經歷,故事涉及奇幻、神學、宗教,還有對社會現況,對人的自大自滿...
可笑又嘆,讀《笑林廣記》/《譏刺部》
譏刺,真的就是字面上譏笑諷刺的意思~也就是說,編者挑這些小事來做紀錄,是為了嘲笑與諷刺某些人的行為
古典辯證法招生簡章
Stultitiae Laus!(贊美愚蠢~)
絕對自由之虞
昨天因爲關鍵字被摺叠的文章,根據昨天吐槽的範疇改到一定可以發了呢。
歐美書房》漫畫中的種族肖像偏見與藝術自由:《丁丁歷險記》爭論
昨天以色列漫畫家露圖摩丹《隧道》文章似乎引起馬特市民的關注(感謝大家),因此今天要分享同樣由漫畫研究者陳蘊柔所撰寫的舊文,討論2019年德國兩本漫畫評論雜誌comixene與ALFONZ對於《丁丁歷險記》內容情節、人物刻劃是否涉及歧視所掀起攻防戰。
【詩憶手札】讀夢式情書#16|掛羊頭賣狗肉
有如香港,風頭過後,誰還會在乎妳的傷與痛?不是人民不關心,而是沒有管道追問後續。時間不只淡化問題,更見識人心矯作。真希望有一個革命性質的網站,長期關注國家社會的各類型議題,並且持續推動議題解決的方案與實踐活動的成效,讓每個議題不是只有說說而已,而是推動不解決就不罷休的革命作為。
【詩憶手札】讀夢式情書#14|用愛發電
妳知道嗎?《駭客任務:復活》中講到一個概念:「當初要吃紅色藥丸或藍色藥丸,妳以為是可以選擇的嗎?真相是『妳的選擇其實沒得選擇』。」