中国传统儒家文化对一个人的摧残是决定性的儒家文化讲究“矜持”，“隐晦”。不直接表达自己的诉求，不表达自己的情感，要三缄其口，要让别人猜，要以退为进这就导致：职场上，中国人不知道如何升职，换组，换公司；情感上，中国人不知道如何追求，只能让别人猜；政治上，成为毫无诉求只能服从的愚民

阶级流动的大门正在慢慢紧闭，越来越少的人能够通过读书这一扇窄门走进另一个想象的世界。教育本身，正成为阶级固化的强大保障。

黃傘這樣的村鎮就是一個個黑洞，它不僅會吞噬你的身體，還會吞噬你的靈魂。

你们中的许多人不参与投资，也不熟悉股票或加密货币市场，但社区中也有对区块链主题感兴趣的人。对于这些人，这篇文章是专门的。有点关于你自己。自 2017 年以来，我一直对加密货币市场感兴趣，我在完全没有任何特定知识的情况下进入了它，并且在我的旅程开始时我失去了大部分资金。

贫困本身是个抽象的概念，却是治理主体的一大面向，也即对应着治理的发展主义，但在实际的治理过程中，它却并非抽象。可是有关治理的讨论，却并不会把贫困、风险乃至其他概念视作值得商榷的具体接合中的能指，而是将其视为既有的、自然而然的出发条件。换句话说，如果治理的手段被视为中立技术，那么治理的问题设定则被视为中立的概念。

澎湃报道过这样一则新闻：奶茶店女老板为交房租做色情直播，刚交完房租便收到民警传唤，锒铛入狱。我想女老板经营奶茶店本是想选择体面、选择自力更生，但完成“体面”还需“脱下衣服”却是意料之外。当做色情主播成为一种宿命，谈何体面，又谈何选择？脱贫攻坚战的号角吹响后，越来越多的低收入人群...

“养懒汉和泛福利化”从学者呼吁、民间声音，一下子登堂入室成为了官方的指导意见。然而究竟哪些人是所谓的懒汉，哪些人致贫是因为“懒”，帮扶政策为何会出现“懒汉”，怎么样才叫做“泛福利化”等又相当的语焉不详。

那时候我的球鞋都是我妈带我去批发鞋城去买的，最好的一双球鞋应该是360牌子的，那是一双板鞋，黑色的鞋面陪着绿色的鞋带，鞋底是橡胶的，非常耐穿。

最近B站UP主（相当于YouTuber）墨茶去世的事情，在国内引起了不小的震动。一个只有几百粉丝的博主的死之所以引起了那么大的反响，很大程度上在于这位博主的死因和他所在的地区——一个在中国最为贫穷地区之一的大凉山生活的高中生UP主，因为贫穷长期营养不良导致糖尿病（疑似营养不均衡，...

文｜Ziggurat 上周一，一条全国832个贫困县全部脱贫摘帽的消息在主流媒体上引起了一阵狂欢。媒体们激动地宣布“再见！国家级贫困县”，争相赋予这一时刻以宏大的历史和政治意义。诸如“5000万农村贫困人口告别绝对贫困”、“历史性地解决了中华民族千百年来存在的绝对贫困问题”和 ...

文｜叮咚 2020年，是特殊的一年。新冠疫情在全球的扩散让世界都笼罩在一股不安阴霾下。阶级差距在扩大，贫穷在蔓延：一边是中上层阶级白领精英利用数字化高科技带来的便利，享受着“居家办公”的特权；另一边是底层工人为了糊口依旧在外奔波，快递员、外卖员、清洁员……支撑着整个城市的运转，支撑着整个中上层阶级生活的继续。

我问自己这样一个问题。想做的原因不言而喻：虚荣心，又或者是分享内容的兴趣。我问自己，那我为什么不喜欢花时间分享内容给别人。我从小就不爱给班里的同学讲题，故意讲得很乱，可以避免班里同学来找我问问题。可奇怪的是我不是一个冷漠的人。我从小就很能共情。

一、你眼中的世界 叶祖玉把自己充分暴露给我，而我一句安慰的话都说不上。在整个过程中，我尽量把自己置身于不熟悉、无情调的境地，平淡无奇反而能让厌倦来得迟缓一点。可是叶祖玉还是让我感受到了强烈的冲击，很容易令人懈怠。这种懈怠产生于我无数次的自我想象被现实击溃的瞬间。