刑罰論，是人類歷史的黑暗地帶

如果文明是要我們卑躬屈膝...

人類，無法定義真實

古典犯罪體系：眼見為憑；事出必有因；人的行為，指人的親力親為

制度，是對於抽象規律的一種描寫

當代基本權，是「人類自詡為萬物之靈」的理念設計

基本人權，是基督文明的產物

啟蒙運動的成果

啟蒙運動的成因

我相信很多反贼类型的YouTuber都会收到粉红这样的评论，你们不就是靠赚点反华流量的钱，或者靠境外势力发狗粮生存等等。反之则亦然，如果说反贼群体只能在墙外赚吆喝之外，那爱国群体可谓是墙内墙外两边收割的不亦乐乎，论经济收益和个人IP，可谓是比反贼们可攻可守灵活的多了。

這或許是啟蒙時代理想化的愛情，犧牲，作為一個非祭祀、甚至反主題，直到今天還可以作為爛劇的老梗活躍在家庭主婦的閒暇時段。

病毒、能源危機、核威脅、全球暖化、極端天氣、飢荒、洪荒、旱災、物種滅絶、環境污染、生態災難，在媒體上，幾乎每日都會看到這些令人感到悲觀的主題。看得多這些訊息，整個人也會感覺到世界正日復日差似的。而某些科學家，更在冷戰時期開始，已為人類設下了未日時鐘。但是，我們的世界真的有這麼絶望嗎？

简单介绍，幸福人生，可以从开悟&启蒙获得。

憲政民主是中國人百年未競之理想，也受歷代海內外有識之士所關註。然中國百年憲政路之曲折，只有臺灣的中華民國完成了軍政訓政憲政三步，而中國大陸至今仍未見希望曙光。上一篇文中，我根據自己對當今中國知識精英大量有關憲政、政改、啟蒙的討論分析，提出了憲政轉型六問。

憲政民主是中國人百年未競之理想，也受歷代海內外有識之士所關註。然中國百年憲政路之曲折，只有臺灣的中華民國完成了軍政訓政憲政三步，而中國大陸至今仍未見希望曙光。上一篇文中，我根據自己對當今中國知識精英大量有關憲政、政改、啟蒙的討論分析，提出了憲政轉型六問。