原住民族
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CIDAL嚴毅昇

「詩之巴別塔」想像原住民:「我是誰」到「在與不在」汝甘知?(作者名版)

「詩之巴別塔」讀詩獎座 2023年第二場 嚴毅昇X林佑霖 7.5(三)19:30-21:00 春雪書廊

CIDAL嚴毅昇

當「它」告訴你它將寫下「祂」——從研究者的採集資本到烯環鈉事件

2022年3月,台中一名中學生因遭同學以侮辱原住民之字眼謾罵而起衝突,該位原住民學生在毆打同學之後,因為害怕遭老師記過,便跳樓離世。雖然「歧視」行為本身不是對於該生尋死的直接原因,但我們可以來認識一個重要概念:「文化安全」,它原指一種存於醫病之間,地位對等、相互理解的關係。

CIDAL嚴毅昇

論資格論不如資料論,小心資料論有一天勝過資格論——讀《鄒族的雨》試讀本與講座

今日想談一本尚未出版,已經被文化部、原轉•Sbalay!推薦的(已結案)創作計劃:《鄒族的雨》。當初這個講座訊息釋出時,我就在網路搜尋能不能讀到這本書,但沒有任何出版訊息,便想到近年有一些書籍的出版策略就是在講座當天初次販售,但這本我猜錯了,真的錯很大。

CIDAL嚴毅昇

#不連貫日記 尖石工作坊之一 如果連結總是崩塌又脆弱的癒合

計畫夥伴側拍從司馬庫斯下山之後,回想在煤園、田埔、泰崗、司馬庫斯的一切,回到一個意識紛雜的世界,友人和我討論人與人之間的關係與連結如此脆弱,我想起大崩塌地,經歷了幾十年仍然沒有改變,像是國家一再修築與尖石之間的關係,風雨來時又再一次的敗壞,暴雨的政治來了,土地一再的流失,嘉惠之時,都長在掌握知識的人豐滿的身上了。

CIDAL嚴毅昇

#不連貫日記 側記0314「捍衛獵槍行動」

#中華民國媒體需要我教你們怎麼寫新聞嗎我中文系畢業 今天早上跟一場會議請假,到警政署前參與「捍衛獵槍行動」記者會,現場的原住民族立委只有伍麗華一位和助理曾巧忻到場關心,前幾日高金素梅在網上胡說八道:「新制辦法先通過,再來調整。」的影片傳到了捍衛獵槍行動的群組中,高金委員其無視族人對於狩獵槍枝辦法的擔憂的基調令人堪憂。

CIDAL嚴毅昇

〈那一條槍枝引線仍尚未拉開身體的不熟識〉

——聞警政署新版獵槍辦法意圖禁絕族人使用獵槍及打壓狩獵文化。

CIDAL嚴毅昇

隱藏在國家內裏的伏流與刺點——淺談《原住民族與二二八展覽史料專輯》

  二二八事件在台灣社會上,一直有如伏流中的砥石,而原住民族在二二八事件及其相關經歷的被看見,只有河底沙般,隨時代被洪流淘去,留在世人心中的或許所剩無幾,或者沉沒再沉沒。得以想見此部著作的完成多有不易,但不能想像向受難者後代探詢家族哀痛的過程有多少的掙扎。

CIDAL嚴毅昇

#不連貫日記 台北國際書展

很喜歡今年國際書展主題「波蘭」展場的設計方式和一些安排,沒有很繁複或高創意,但就是很清楚的可以讓人好好看展,其中有一區放的是波蘭藝術家的繪本插畫海報,另外一區是用一道牆陳列波蘭史上幾位重要作家,其中簡介作家個人的出版經歷,去串聯波蘭從共產體制到瓦解、曾受普魯士與奧匈帝國統治的政治歷史。

CIDAL嚴毅昇

卡帶童年:都原的經驗斷裂

記得有一次聚會上,那是個各族人、年齡層與不同職業人士的聚會,晚餐後,大家一起唱歌,美族人的大哥哼了幾句族語問我:「這個你會不會唱?」我很疑惑思考這首我好像沒學過,用疑惑的眼神看著他,他便開始自己唱族語歌,我在旁邊半哼半學,有些同齡人或小我幾歲的妹妹唱得很快樂,在那樣的場合我總是既快樂又尷尬。

CIDAL嚴毅昇

Diss制度不必靠台大:台灣嘻哈精神去了哪?

台灣的饒舌跟國外一樣沒有比以前不陽剛,但會用力批判社會議題的真的在慢慢變少,像是楊舒雅的〈華康少女體內份子〉,變流行、搞笑、耍狠的很多,但也看到歌與詩的結合的活動開始找饒舌歌手,像去年的台北詩歌節老莫就帶著他的後輩一起上台表演,從詩改編的饒舌歌。生態在改變,適應在轉變,何止60秒的問題,你問嘻哈是什麼精神,也只能聽歌感受,很多人不會直接告訴你答案。

CIDAL嚴毅昇

雜談:讀《真實的叩問》:電影製造的勵志取向與真實想像

2011年,魏德聖《賽德克‧巴萊》這部在台灣被稱為史詩電影的巨作上映之後,許多關於原住民族的故事電影、戲劇也越見露出,卻也形成一種詮釋權與不少製作元素使用粗糙的問題。不僅不能只看影劇敘事的本身,還得去觀察其相關的社會現象,而相關得獎的影劇亦經常被說是因為政治正確而獲獎,或者被說是...

偶希都理

【今天是什麼日? 】2022年8月1日~原住民族日~

【今天是什麼日?】 8月1日 【原住民族日】 原住民族の日(げんじゅうみんぞくのひ)今天8月1日是「原住民族日」。2005年6月15日行政院院會中通過「紀念日及節日實施條例」草案,明定每年8月1日為「原住民族日」,旨在是紀念原住民族藉由正名運動,回復原住民在臺灣的地位,並喚醒大眾對原住民族正確認知。

公庫

《燦爛時光會客室》第353集|改名鮭魚可以 原住民單列族名不行?

雖然在台灣人人都可以選擇改名為「鮭魚」,但原住民族卻正在爭取身分證姓名欄上能「單獨顯示族名」,兩相對照,不免令人唏噓。

時苒

我們原住民(四)我們的kakaenen(食物)

我今天只介紹三種,因為這四種是我最喜歡吃的,然後我就要把這個題目給收尾啦!(希望有人耐心看完一整個系列哈哈)

公庫

露宿1,884天後再遭驅趕 原轉小教室:不正視原民訴求不離開

「總統蔡英文在原住民轉型正義上開了個頭,之後就轉過頭去了」,Panai Kusui(巴奈.庫穗)無奈地說。

時苒

我們原住民(三)kakaenen(食物)

不知道你們有沒有聽過一句話就是,阿美族是最懂山懂菜的民族,他們在山裡可以吃到只剩泥土和石頭。

時苒

我們原住民(二)加分這回事

原住民本身在會考的時候可以加10%的成績,然而,通過族語認證,可以加到30%。哇聽起來很浮誇,我和同學說的時候他們都嚷嚷著要回家翻族譜,看看有沒有辦法和原住民沾點邊兒

公庫

從鮭魚之亂到改名之難 原民要求單列族名首開庭

1月25日上午「以我的族名呼喚我行動小組」以及各民團在台灣高等行政法院召開記者會,當日同時也是原民團體針對「單列族名」提起行政訴訟首次開庭。

公庫

亞泥案諮商同意投票突襲舉辦 族人控訴黑箱作業、程序瑕疵

「我自己是部落會議幹部,我事先都不知道2/12要舉辦投票!」玻士岸部落會議Ayug部落副召集人田明正表示。

時苒

我們原住民(一)前言

當我承認我是阿美族然後大家就會:哇!是原住民 接著竊竊私語,可能誇飾了,但是想想看,好像大多數人都這樣。

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