原本打算先写黑帮线的政治隐喻，以及这条故事线对《尼伯龙根的指环》的致敬。但上周末看完第四季结局，后劲不小，蓝宝石线的收尾也超出我预期，之前已经做好了它烂尾的心理准备。也是因为这条线，暗示了剧中某些人的命运，促使我决定先写写剧中某些人物可能的结局。反正纯属娱乐，错了也无所谓。

《巴比伦柏林》的特点是喜欢玩跨季伏笔，并且某些伏笔还不以台词来呈现，而是以人物的肢体语言、表情或者别的镜头语言来予以暗示。即便用了台词，可能也就短短两三句话，并且发生在非案件主线角色之间，有时候还不那么直接，导致本剧有大量或明或暗的隐藏剧情。

為什麼從造船匠的女兒寫世界史？「我們不能、也不應該有奧林匹亞天神的世界史版本。」從馬許身上，我們看到的是嘗試主導每一段旅程，時而勇敢，時而自私，時而為家族利益，時而莽撞的平凡女子的奇特際遇。

承受權力、接受知識的女性，也是有感受和作為的歷史人物。

张维为教授演说的……这些论述本身其实并无批驳的必要：其中的学术错误非常明显，甚至有对基础知识的完全混淆。但是，它恰好涉及了一些非常关键的话题：历史学的「真实性」与对史学论述的怀疑、政治与文化霸权对于讨论的影响、史学的学术规范与方法、以及在后殖民视角下这一「真实性」和「西方中心主义」逻辑之间的关系。

　　歷史對於女人的評價很有趣。以中國史來講，武則天、呂后、羋八子（a.k.a羋月）、竇猗（a.k.a竇漪房）、劉娥（貍貓換太子反派）、慈禧太后等等，以上諸位的共通點是：都是女性、都曾經掌政、而且都曾經被歷史罵個臭頭。她們共通的罪名大概就這幾個：好妒、豢養男寵、把持朝政、野心勃勃、放任外戚亂政。

“全球史”的日本视角羽田正/文王立秋/译译自Haneda Masashi, “Japanese Perspectives on ‘Global History’”, 原载Asian Review of World Histories 3: 2 (July 2015)...

世界史的发明S.弗雷德里克·斯塔尔/文王立秋/译在历史的大部分时间里，不同的人民、文化和宗教群体都根据他们自己的历法来生活。接着，在十一世纪的时候，一位波斯学者试图为全人类创造一条单一、普世的时间线。译自S.Frederick Starr, “The Inventionof World History”, 原载History Today...