抓到了，你是綠的

由 2017 年的爭議案件出發，電影主軸描述了移工在台的困境，但引用的案件太強烈反而有點拉走電影的方向。https://dyonepodcast.soci.vip/

法国南泰尔17岁少年遭射杀，事件还是比较明朗的。但背后牵连的法国系统性歧视问题不容忽视，也关乎我们到底怎么看待这样的暴力行动，以及社会各部门的功能。

爭議性十足的迪士尼新真人版電影，都 2023 了你還在沿用 1989 年的中心思想 ？每次想教育觀眾但總是教一半的迪士尼真有趣。https://dyonepodcast.soci.vip/

片段個人意見，卻不小心發展成長文一篇。

創校於日治時期的台中一中，其初衷正是為台灣人爭取與日本人平等的受教權，對抗種族歧視的教育政策。矗立於台中一中校園裡的「創校紀念碑」記載該校的創辦歷程，開宗明義第一句話就是：「吾臺人初無中學，有則自本校始。」

「參加高中畢業典禮，卻沒辦法和朋友們留下 3 年高中生活的最後紀念⋯⋯」

开洗衣店、戴腰包，确实是长久以往对亚裔的刻板印象，但同时也是很多普通亚裔的日常。当亚裔拿回了对族群生活日常的解释和定义的权力，那么这些形象就会脱离负面含义，回归到客观描述，洗衣店会变成和面包店一样，腰包会变成和帽子一样，成为中性的存在，故事发生的背景。

0207晚報

台灣的饒舌跟國外一樣沒有比以前不陽剛，但會用力批判社會議題的真的在慢慢變少，像是楊舒雅的〈華康少女體內份子〉，變流行、搞笑、耍狠的很多，但也看到歌與詩的結合的活動開始找饒舌歌手，像去年的台北詩歌節老莫就帶著他的後輩一起上台表演，從詩改編的饒舌歌。生態在改變，適應在轉變，何止60秒的問題，你問嘻哈是什麼精神，也只能聽歌感受，很多人不會直接告訴你答案。

种族歧视？性别歧视？遇到歧视如何回应？Dating生活？我们邀请了几位住在欧洲不同国家的姐妹来讨论和分享她们居住在欧洲的故事。

沼正三≪家畜人鴉俘≫

相信某一群人種優於所有其他人種。所謂的上等人可以按年齡、性別、種族、民族、宗教、性取向、語言、社會階層、意識形態、民族、文化或屬於特定人口的任何其他部分來定義之.

饒舌傳奇天團的誕生，與一個世代的演變，也包含美國黑人受歧視的過往。https://dyonepodcast.soci.vip/

我從《美國佬》中，思考到每一座大陸、每一個島嶼的歷史，甚至進而思考「有色人種」這樣的一句話，因為白色並不是透明，它依然是一種顏色。

傑克遜市80%以上人口為黑人，其供水系統多年來一直有問題，主要是因為白人的逃離耗盡了城市資源。該州的共和黨立法機構也沒有為這個民主黨選民佔多數的城市提供足夠的維修資金。

托妮•莫里森和Zadie Smith用虛構和非虛構的方式詮釋社會中十個壓迫族群的方式。這裡，我也看到了新疆、西藏、戴著鐵鍊的女性、粵語⋯⋯同樣的模式在很多地方依舊以同樣的效率環環相扣地運作著。

到那時候，誰來寫詩？詩究竟會在遠方還是在牢裡？（至少請你讀完Tarim這首詩）

0601晚報

昨天以色列漫畫家露圖摩丹《隧道》文章似乎引起馬特市民的關注（感謝大家），因此今天要分享同樣由漫畫研究者陳蘊柔所撰寫的舊文，討論2019年德國兩本漫畫評論雜誌comixene與ALFONZ對於《丁丁歷險記》內容情節、人物刻劃是否涉及歧視所掀起攻防戰。本篇將會探究：藝術自由是否有界限呢？以簡化與誇飾線條為強項的漫畫，如何與刻板印象做出區隔？開玩笑和歧視，幽默感和政治正確，界限在哪裡？