年轻人们接受着被称为是唯物主义的教育，学习着唯物主义的科学知识，而且有不少还加入了世界上目前现存最大的、自称是唯物主义的政党，却集体性地对“娱乐至死”这样一种依照唯物历史观根本不会发生的现象杞人忧天，又怎么能不认为这是一种病态的症候呢？

很明显，杜林的全新的绝对正确的哲学仅仅是一个不伦不类的空想社会主义和黑格尔的唯心的辩证的粗浅的结合。

這本書的作者尼可里是哈佛醫學院的精神科教授，[兩種上帝]，比較的是現代心理學的巨擘佛洛伊德，和寫下[納尼亞傳奇]的文學與思想大師的魯益師，兩種不同對上帝的看法。可以說這本書是心理學與信仰的大比拚。就像第一章的標題所寫的---[我們應該相信什麼?

這次讀了從「新唯物主義／新物質主義」（New materialism、neo-materialism）理論出發的研究，Tapley 研究美國的「hobo」（流浪漢、流民）歷史，提出 hobosexual 作為 queer 對於資本主義的挑戰和其矛盾之處，文章非常有趣！

之前写了一篇关于马克思的宗教观，可爱心哥连正面回答的勇气都没有，除了转移话题就是孔乙己式的狡辩了。本不想再进行这类无谓的行为，可爱心哥却拿几百年前西方殖民者进行种族灭绝时，所谓“不信他们的神就没有灵魂”之类为自己罪行开脱的借口来攻击唯物主义者。

资本主义来到人间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提，即少数人拥有大量的货币财富和生产资料，多数人成为一无所有的自由劳动者。这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果，而资本主义的原始积累过程就是征服、奴役、掠夺、杀戮过程。

在网络上跟台湾人讨论两岸问题，发现两岸教育对人的思维方式影响很大。这是我对两岸的一点观察。先聊聊大陆的教育内容： 大陆：唯物主义辩证法 1.事物是发展变化的，辩证统一的；要用发展、动态的眼光看问题。应用到台湾问题上，两岸的分离是暂时的，历史上看终究会统一。

唯物和唯心不应该用来对立分辨对错。“唯物”应该贬低精神吗？公墓墓是人死后找个地方埋葬，后人可祭拜缅怀前人，官方有革命公募、八宝山公募和水晶棺。国歌虎牙直播的莉哥直播中播出的音乐有变化的国歌，被（风）。降半旗重要人物去世了，有降半旗以示默哀的仪式。