沒有居留權的數字居民，除了美好的願景，究竟有什麼實際的用途？

没有护照想出国怎么办？其实我也没有什么好办法，按照共匪的尿性，护照被剪掉很难再办出来。不过要想出国也不是没有办法。大家一定听过大名鼎鼎的傅希秋牧师的“地下铁路”。今天我也就说说我所经历过的东南亚偷渡和护照生意。

“只要我周围的世界每次都是新的，它就没有成为我的世界；我咬紧牙关生存，去抵御每一次陌生事物的袭击……只有在你可以理解的环境中，刺激才会转化为经验，行动才会拥有目的，一张脸庞才会显得亲近，一个人方能被认识。这些模式构成了意义的土壤。但这显然是移民、流亡和’极端流动性’的危险，因为你从那片意义的土壤中，被连根拔起。”

我们一边闲聊，一边散步到哥廷根大学的主图书馆门口，今晚是一个月圆之夜。我停下来，望向这个温和的月亮，发着呆，居然不自觉地叹了口气。在明亮的月光下，我能看到自己嘴里冒出清冷的白雾。莫尔也在凝望月亮，接着转头对我说，自己读过不少阿拉伯语翻译的中国古诗，“你们中国古代的诗人，是不是总爱书写月亮？”

我又成功解鎖了一個新技能！為了省兩萬多美金的律師費，自己辦綠卡🤣......

港府在重新启动投资移民计划后，正考虑将持牌加密资产交易平台的比特币等加密资产列为可接受的投资项目，促使比特币成为香港投资移民财产

前言随着海内外的连接逐渐紧密，也随着国内中产阶级经济水平的提升，“出国”已经不再是镜花水月。当更多的人开始把“出国留学”或“移民”纳入自己或者孩子的生涯规划之中，当更多的人有能力迈出国门，等待他们的又会是什么呢？这一期围炉对话，CU围炉有幸邀请到了两位美国华裔教授。

說起葡萄牙，你會想到什麼？可能很多中國人首先想到是出身於馬德拉島的足球明星C朗拿度。但近年這個國家以另外一種方式被知曉─移民。

書中介紹這是一部關於香港、臺灣兩地的小說。但其實這是給離散者以及與離散者共居的族群的作品，讀者群不限於香港與台灣，而是所有離散群體離開舊地、進入異地時，到底該如何自處。這種以香港為背景的題材常強調創傷，失去自由、幻滅、身份危機之類，但大部分作品都顧著在創傷下迫切書寫，而忘卻了創作的藝術性、未能了解到「怎樣翻譯我們的語言，才能抵達遠方？」

最親近的朋友、家人都在遠處，獨自一人過的生日孤單嗎？那年生日被「朋友」放鳥，現在的我回頭看，意識到付出應是雙向的...

孤單和孤獨不同，我覺得孤單由外在的狀態觸及內在的感受；孤獨則全然是心理狀態。習慣香港便捷熱鬧生活的香港人，移民後很容易感覺孤單。動手創作吧，由個人喜好開始入手，一旦沉醉其中，可能反愛上獨處。

入鄉隨俗，是融入一個環境必要的心態。聽過為數不少的人，覺得在台灣生活很辛苦，或許因為語言不通，或許是文化差異，理由千百種，反正就是格格不入。

由韓裔加拿大籍導演宋席琳（Celine Song）首次編導的《從前的我們》（Past Lives），或許也是一脈相承的作品。但這次它不是聚焦移民和美國夢的糾纏，也不是透過多重宇宙訴說移民對自身的肯定，而是透過一個兒時玩伴的目光，透過一段沒有發生的感情，透過身體和凝視，來訴說身份和回憶的曖昧，訴說離開離不開。

對移民者而言，故土是終其一生的誘惑，張開雙臂反覆召喚著回歸，暗示回歸的可能。而在影視作品中，故鄉的牽絆往往透過一些具象的事物顯現。

名牌，本來的價值在於其質料和設計，近年卻已變為marketing和branding的功勞多，而且不同名牌手袋的設計可能相近(我見過最少一款)，那用名牌有甚麼價值? 況且歐美上班族衣著樸實，身上的奢侈品牌肯定較香港少，在人口不密集的地方用名牌，猶如錦衣夜行。

在加拿大的產檢過程只能說是「曲折離奇」

在COVID之後這裡興起了一種「線上看診」的方式，實際怎麼運作呢?

以前在台灣的時候聽說美加的「小費文化」是基本要給10%，但真實情況又是怎麼樣的呢？

女生獨有的難題。

ㄧ些國家和BC省有互惠安排，這些國家的人民可以直接用本國駕照更換加拿大BC省的駕照