即使中国在经济上取得了一定成功，但政治上无竞争少参与、经济上政府与民争利国进民退等问题，压榨性的手段必然导致政治上的集权。中国精英们“换个马甲”的所谓医疗改革，既是受害受骗者被剥夺政治上的集会、结社和言论自由等权利，也是缺乏自由的民众无法树立起新的制度和思维方式，形成一种新的价值理念所致。

“你三五天搞好了，病人住院费用搞不起来。现在是团队合作呀，你一个人把病人治好了，所有的功劳都归在你一个人身上，别人接受不了”。石某峰表示：“这不是所有公立医院，所有医院的观念吗。”“你想的是如何把病人的费用搞到5000，我就问你，医院是干嘛的？

就像为什么在武汉市第四医院消化内科丁祥武之前，一定要加上医疗系统保护伞，武汉市第四医院某些院领导等人。丁祥武放飞自我可不是一两天了，武汉市第四医院某些院领导等人把医务人员PUA得既虚伪又自私。因为虚伪自私的人往往服从性最强，对领导来说“最好用”。

普通公众，只要明白现代医药领域A可以B可以不等于A+B天然可以就足够了。指出你身上根本没穿衣服，一个孩子就够了，根本不需要这个孩子持有裁缝执照。胡大一的阐述已经足以推翻那两款药物的合法性，悬念不过在于胡大一指控的那些桌面下的东西是否真正存在罢了。

与上级机构、保护伞及武汉市第四医院王岚等院领导依附权力寡头日趋定型的滥权相对照，是社会上丝毫不减的所谓反腐呼声。很多人有个误区，评价一个人是否清廉只看到了贪了多少钱财，而忽略了滥权才是最大的贪腐行为。在专制极权体制中，钱财的作用要远小于权力的作用，权力可以换来金钱，但金钱不能或只能换来部分的权力。

一些诗歌整理，记录极权下的悲伤。

不寻衅滋事的段子不是好段子。当党的理想是指鹿为马时，谁说“指桑骂槐”就安全？

中国的“断裂”首先是汉语的所指与能指的断裂，汉语与中国现实的断裂。汉语是每个中国人的家乡，而如今似乎每个中国人的家乡都在沦陷。“权力是有权者的语言，语言是无权者的权力。”暴政曾经和正在占领我们的家园、身体和语言，而最容易、也最基本的一项工作或许是，从我们的文字和言说中赶走汉语的暴政。

我与这片土地的关系，是一种无需逃避的命运。

黑与白 布林 真话是这样重，它还是坠下了 多少张白纸才能承受它：无字的苦难 它们呼喊着，所有的颜色来送葬 ——-黑到极处就是白 白的重锤，落在谎言的刺绣上 谎言卖弄龙凤，却害怕干净 干净的布面会引来光芒直射 白，稀释掉一个虚假的帝国 让人们看见热火，看见饿殍 看见女奴，看见思...

一些诗歌整理，记录拔剑四顾心茫然，记录万丈怒火透心冰凉

一些诗歌整理，记录最后一代，记录万念俱灰，记录杀人放火金腰带，记录修桥补路无尸骸

一些诗歌整理，记录粉身碎骨，记录死不瞑目，记录壮士一去兮不复还

在弄虚造假方面，中共可以说有悠久的传统和丰富的经验。没有一个极权政权不依赖对历史的篡改和对信息的控制，因为极权体制的基础不是自由选举和多元主义，而是它自己编造的政治神学和历史神话。共产党把自己描述成“伟大光荣正确”，也需要不断依靠暴力和谎言来维持自己一贯“伟光正”的形象。

今天了解到的一段历史。

这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。——电影《肖克申的救赎》独白

V神在谈到去中心化的时候，提到过语言是无中心的。我们其实无法用「标准普通话」来胁迫任何人，尤其是网络时代。语言的首要目的是沟通，其次是美感，再次是风格。所谓的官方标准语言，很多时候只是为了树立权威，把使用语言的人分为三六九等。

我之前租的房子是綠城物業。服務非常好，極為靠譜，執行力極強。但是在杭州林生斌家著火的時候，物業的冷漠大家也都見識到了。赫胥黎說，真正的 XX 國家是要講效率的。並且不是通過強制達到這個效率，而是人人自覺自願幸福地追求效率。當一切都遵照上面指示的時候，一旦遇到突發事件時，那麼基層人...

在武汉市第四医院王岚等人天天围着上级机构和保护伞的权力打转，并用尽各种方法操弄和包装赤裸裸的关系博弈：谁拥有或能撬动权力关系，以及谁支付的价码更具有竞争力。此外，上级机构，保护伞以及武汉市第四医院某些领导长期的愚民和洗脑，采取谎言加利诱的手段导致人们黑白颠倒、是非不分、激活人们的恐惧、仇恨与争斗。

在武汉市第四医院，王岚等人在上级机构及保护伞的支持下，以全面牺牲医院公平正义为代价，医院的发展机会大部分为权势集团所垄断，让一部分人富起来变成只让一部份权势集团的成员暴富；同时医院“市场化”又成了当权者放弃维系医疗公正的责任、甩社会福利支出的“包袱”，增加看病难和看病贵。