论语漫读（32）：“攻乎异端”，会妨害学习为政之道

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子曰：“攻乎异端，斯害也已”（为政第二）。

这句话，关键是“攻”字如何解释。一说是攻读、专研的意思；一说是攻击的意思。比较之下，前者合理多了，说得通。“异端”就是异端邪说旁门左道。整句话字面的意思就是，“专研异端学说，为害很大”。

那在孔子眼里，什么是“异端”呢？这从《论语》可以找到答案。显然，孔子自己喜爱和擅长道德和礼仪方面的学问。那这之外的学问，可能都被孔子视为异端，不是正经学问。

那我们知道，孔子明确说过有三不言。一是不言“怪力乱神”（述而第七）。对自然界的奇怪现象和生死鬼神不感兴趣；二是不言稼穑之事。樊迟向他请教农活，他说，“吾不如老农”（子路第十）；三是不言军旅之事。卫灵公向他请教带兵打仗。他说，“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也”（卫灵公第十五）。很可能这三方面就是孔子所认为的“异端”。也许还有其它的。

那这句话应该是孔子说给学生听的，训示他们不要心有旁骛，而要专心致志学礼。很可能有些学生兴趣比较广泛的，比如像樊迟想学习种田，或者对鬼神的事比较着迷，或者想学习经商或军事。但孔子认为这些都不重要，最重要的是掌握礼义方面的学问。如他背后评价樊迟，“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（子路第十三）。

如果是这样,那这句话就没有那么有广泛性,只是孔子针对他的学生而言这些学问是异端，对其它人并不是异端，而是正业。学这些礼义之外的东西对他的学生有害，会耽误他们的前程。对其它人并无害。就好比现在的学生喜欢画画，唱歌和运动，家长和老师认为这浪费时间，会耽误了文化课的学习，不利于考试升学。

总之，孔子教的是为政之道，是如何治理和管理社会。除此之外的学问，孔子认为对为政没有什么用处。不要把时间花在这些“异端”上，妨害正经学业。把为政之道学好了，掌握了人心，一切就好办了。