Toshi Tantei
就建築論建築—⌂Shooting the breeze about "Double Roof House" & "Church of Church"
建築的閱讀我分為三個層面：1. 攝影圖像、2. 設計圖說、3. 現場身體經驗。而它們的目的則是：1. 建立感知的假想世界、2. 系統的建構與制約、3. 觸及靈魂的感官體驗。有趣的是，儘管這三者都揭示了建築的某種真實性，但其中一方的逐漸清晰，往往導致另一邊的認知瓦解或再構築。
臺灣戰後建築考現—北臺灣的龍傲天：天母波婆神的應許之地
天母自成一格的酷我想人人皆知，每個人對這裡尊爵不凡的特質也有不同的解釋。但我想從一個奇幻的起源歷史談起，道出天母為何稱為「天母」，是如何從瘴癘惡之地蛻變成龍傲天之國。「此地原野因蟬鳴與蚓蟲擾動而熱鬧著，肩膀被草叢沾濕了，古木樛結惡竹叢生，夜晚中蛇蜴盤踞在枕邊呼嘯，聲音就像牛的吼聲一樣有力，有時甚至可以吞噬健勇的野鹿。
臺灣戰後建築考現—蘑菇蘑菇～躲在建築的角落～🍄
建築元素融入文化符碼早已司空見慣，三角楣飾、柱頭圓拱、銀色棕梠樹；天圓地方、飛檐起翹、朱紅的大屋頂下，這些元素試圖召喚出某種遠古記憶或特殊情感。人們大多能辨識它們從何而來，西方的、東方的、偷來的、隨意拼裝的。但有個傢伙總讓我午夜夢迴，多年過去了仍未知它來自何方。
Kosmos 127—全月球探索聯邦航天計劃
本文內容純屬虛構，100%由Midjourney+ChatGPT生產製作。試問AI如果蘇聯在20世紀中期贏得了太空競賽，世界將迎來何種局面的架空歷史。文中包含真實歷史場景，但所有提及單位與人名皆為杜撰特此聲明。
觀演空間的現代性－日治時期臺灣劇場建築的初現與演進
本文刊載於薰風第25期《歌舞幻化演藝in華麗島》特集專文
臺灣戰後建築考現—此基泰非彼基泰，基泰之名的榮耀為何殞落？
這一個多禮拜以來，媒體大肆報導、渲染，名嘴立委假冒工程專家胡亂爆料，基泰建設早已被貼上壞壞建商的標籤。然而，讓我感到難過並非臺灣工安、法規或是監造權責等問題，而是響叮噹的「基泰」之名在今日怎麼淪為一隻過街老鼠？首先，此基泰非彼基泰，基泰之名源於「基泰工程司」，「基泰建設」則是借屍還魂的贗品。
出國深造散策－開創日本建築理論與歷史研究的男人伊東忠太
｜築地本願寺(1934)｜伊東忠太
出國深造散策－狂気、異端、鬼軍曹：渡邊洋治與他的建築艦隊
｜第3天空大廈 aka 軍艦公寓（1970）｜渡邊洋治
出國深造散策－日本戰後現代建築的起點：神奈川県立近代美術館
｜神奈川県立近代美術館（1951）｜坂倉準三（1901-1969）
影王之王：高雄戲院大亨許火金與他的電影人生
本文為「KFILM記憶製造所：高雄市電影館20週年紀念展」活動出版品專文，撰寫於2022年8月。有幸參與本次策展，展覽也將於高雄市電影館展出至2023/12/31。可算是研究所畢業後論文較具規模的延伸，以玆紀念。
繁華都市夢下的惡火之劫－城中城大樓與鹽埕市區的興衰始末
本文原預計刊載於高雄市立歷史博物館之《城中城專題寫作計畫》，但因邀稿作者未繳交者過多導致計畫流產，特轉載於此。本文除了簡述城中城大樓與鹽埕城市發展外，也針對臺灣的集合住宅做了發展脈絡的爬梳，謹以此文弔念城中城大火中的所有罹難者及其家屬，願逝者安息生者如斯。
臺灣都市探險紀聞—榮光不再，淡水河岸的度假俱樂部遺跡
【Sealson探索系列 發掘台灣隱藏秘境】—第二期：榮光不再 — 淡水河岸的度假俱樂部遺跡 淡水河出海口沿岸佇立著一座宛若城堡莊園的廢墟，鏽蝕斑駁的鐵門除了彰顯它的神祕感外，靜謐死寂的氛圍更拒人於千里之外。這座國際級的渡假俱樂部曾是名流雅士的聚會殿堂；曾是品味高雅的階級象徵；曾...
臺灣戰後建築考現—磯崎新；「未來的城市是一堆廢墟。」
「未來的城市即是廢墟。我們的現代城市...只會存活很短的時間。並發散他們的能量，然後再次化為原始的物質。我們所有的提案會被埋沒。而孵化機制也會再次被重新構建。那就是我們的未來。」 大一某次的設計課，磯崎新在孵化過程(1962)中的這麼一段論述，像把我壓在地上拖行後再甩到高空似的，「啊！
臺灣戰後建築考現—倒傘結構撐的不是雨水，是建築師的夢
看到Calatrava要蓋個鞋楦在台灣的新聞，想起了3年前東海大學藝術中心參訪，還有見築百講內對於陳其寬聖保羅堂的討論。這之間我開始對倒傘狀薄殼 (umbrella shells)與雙曲拋物面薄殼 (hyperbolic paraboloid shells)結構產生了好奇，立志要找出台灣現有的傘の案例。
臺灣戰後建築考現—戰後街屋歷史主義的文藝復興
1950年代的台灣，一種風格鮮明的街屋型態，出現在台北與基隆舊城區以及零星的高雄市角落。由於至今對此建築類型沒有明確的定義，或是學術上的討論鑽研，本人暫且以「戰後歷史式樣街屋」來稱呼它。以時空背景而論，自1935年台灣博覽會後風靡一時的裝飾藝術 (Art Déco)、摩登流線型...
臺灣戰後建築考現—黨國強戴的北方宮殿式大帽子
建築除了基本的堅固、實用、美觀，做為一種生活的容器外，她往往也反映出了統治者企圖塑造的民族意識，做為中央主導而建設的案例，更能在其「屋頂」中得到充分體現。隨著移墾文化傳入的建築技術，漢人傳統民居與廟宇屋瓦上的燕尾起翹、串角草花，時而佐以螭吻與剪黏交趾陶，便是我們對於傳統形式屋頂的...
臺灣戰後建築考現—最強本土建築女帝王秀蓮
生來便是為了成為”第一”的女性是什麼樣呢？父母再婚的第一個女兒｜台南女中第一屆畢業生｜成大第一屆招收女生之一｜成大建築第一屆第一名畢業｜第一位本土開業女建築師且科班出生｜台南市第一夫人｜可能也是業務量第一多的女建築師。1929年，王秀蓮出生於台南鹽埕的一個小康家庭，家裡的經濟允許...
臺灣戰後建築考現—超濃縮居住機器果貿社區起源談
在20世紀，世界對於城市的烏托邦想像得出了一種共識—不論是西方工業化人口過度集中產生的工人城，或是社會主義居住單元的社會濃縮器，人們都朝向了一種集體居住的生活想像邁進並實踐。1929年國際現代建築學會(CIAM)提倡合理化 (rationalization)與標準化 (stand...
臺灣戰後建築考現—全能型的藝術創作家王水河
王水河是少數非科班畢業的全能型藝術創作者，僅有國小學歷的他，憑著卓越的藝術天分在14歲便於廣告看板業出師，過了兩年還自己開工作室當頭家，成為當時台中許多人欽點的設計者。他的全能不是指擅長許多領域，而是在各領域都有強烈的個人風格與非常高的成就，不論廣告設計、電影看板、字體設計、室內...
臺灣戰後建築考現—建商的殺手的「圓氣」破壞論
說到台灣陽具崇拜建築大師第一人，我看就算非本科的也時有耳聞這位101的設計者。先不談他在國際樣式猖獗的環境下嘗試用新的方式詮釋傳統中國建築美學有多離經叛道，而是談前幾天的一次聚餐聽到了系上的資深退休教授說到凡事跟該事務所合作過的建設公司不是倒閉不然就是案子出一堆問題，應該找個學生...
