長子不能嫁，長女人人搶？她不是沒得選，而是太早就被教會「先撐起來，再談感受」。

「我覺得如果我到了四十歲，完成了自己想做的一切，比如買了房，有穩定的事業，不結婚、不生孩子，一年出國兩三次……那時候我可能會選擇結束生命。」那一年，小葉只有22歲。

他們說「我接受你最真實的樣子」，但當你真正說出心裡話，你才發現——有些關係能共享一件內褲，卻無法共享一句實話。這篇文章不是勸你坦誠，而是告訴你，這條路有多孤獨、多值得。

在無數會議紀要、企業培訓、TED演講中，我們被反複灌輸一個觀唸：“溝通是解決一切問題的鑰匙。”但現實是什麼？會議越多，問題越多；越“溝通”，誤會越深。我們被睏在“繼續溝通就能解決”的幻覺中，卻忘了問：溝通，到底有沒有用？

本篇文章探讨80/90后马来西亚华人为何偏好台湾为旅行目的地，指出这不仅是旅游选择，更是文化认同的投射。成长于港台文化盛行年代，这一代人与台湾建立了深刻的情感连结，旅行台湾成为“实地认领”青春记忆与身份归属的行为。文章结合数据与代际对比，呈现台湾在这一代人心中独特的文化意义，也反映出时代更迭下认同地图的转…

這麼殘酷的自我認同、尋找自我，才是真正的鬼故事吧！絕大多數的人都會面對這樣的時期，只要跨過去再也不管有沒有人看見的人，也很難說出自己究竟怎麼克服內心「想被看見，但其實自己知道自己不夠好」的障礙，更難得有人會告訴你：「其實這個世界上啊！多數人都是沒有被看見的，因為你看不見啊！所以你以為你特別的沒有出息啊！」

【This too shall pass】蘇丹請求所羅門給他一個印章上的座右銘，這個座右銘應該在逆境和順境時都適用。所羅門給了他： 「這也會過去。」

对未来从小时候的我要当科学家到现在的我要双休和五险一金。我们面对这个混乱的世界，该如何选择我们的生活方式。

台灣就是我的家

一切的事物都有它最恰當的處所，我們要允許它們找到自己的位置，就像讓過客成為過去，路人回到路上那樣。

A different language is different vision of life.

作者：李嘉育 「我的三個名字，與我的身份認同。泰國與台灣都是我的家，但是我仍然不知道自己是誰，『新二代』這三個字好像侷限了我的身份」 ฉันชื่อณัฐชา เจวี่ หลี่เจียวี่ ทั้งสามชื่อนี้มีความหมายแตกต่างในช่วงเวลาท...

多少次鼓起勇氣說實話，一句「我沒有」全部白費，對於心愛的人，最遙遠的距離是你看懂對方的固執和盲點，好說歹說，餵糖餵屎，軟硬兼施，真的別無他法只能放生了嗎？

這篇是答客問：不是每個人在性向和性別認同都那麼強烈地需要外來的認同，或是那麼絕對的需要被區分開放在一定的位置上！但這絕對是一件非常個人的事，每個人都有自己不一樣的形狀，沒有特定的、一定的模樣！

「要獲得大家的認可，要照著規定做人處世。這是正確的，這是正當的。這是條光亮筆直的人生。」 你們慷慨激昂的述說 我睜大的雙眼、彎起的嘴角 無不在說著我深刻的認同 許多年了， 我努力去扮演社會希望的樣子 我盡力忽略了內心的聲音 我欺騙著自己，成就了你們 本來以為可以這樣過一輩...

在打開香港hashtag的時候，「生祥樂隊」的名字印入眼簾，本來就有在小聽一下台灣樂隊的我毫不遲疑地搜尋了他們的歌。原本以為他們是在用台灣的一些原住民的語言而唱的歌，但是看到了評論才知道他們在唱的是客家語，細聽之下，才發現某些字音是那麼地熟悉，甚至知道是什麼意思。

那些在醫院回診觀察的大小事。自我認同的真正意義，其實是找尋自我存在的價值。久遠以前透過苦痛劫難來證明自己的時代已經過去，現今的我們可以選擇在愉快充實的喜悅路途上前進。親愛的，生命本身即是奇蹟！❤

安全感是每個人都需要的但不是索求無度建立良好的溝通、相互支持、包容、付出感情才能長久

有緣看到徵文「坦白來說我不知道愛情」，如果我說愛情可以像是三杯雞一樣，一定覺得我在開玩笑，讓我解釋給你聽。

當自我認同是基於自我否定， 就只是一場自我催眠的自慰笑話罷了。創作主題：自我認同 創作背景：現在有些大台灣沙文主義者，總喜歡高舉國族主義的大旗，洗腦自己這是自我認同的精神勝利法。創作者：元明 創作時間：中華民國壹佰壹拾壹年拾貳月廿參日。