無法移植的記憶?當「國殤之柱」成為「恥辱柱」
今年大部份台灣六四晚會的參與者來自香港,顯示事件在在台港人社群中引起共鳴。但這也正正是問題所在:它似乎無法觸及本地台灣人。
毛利:有一種優越感叫作本地人
2016-01-28*本地人永遠生活在自己的狹隘之中,不清楚外地人到底為什麼在奮鬥。
要擁有必先懂失去怎接受——讀《Hong Kong’s New Identity Politics: Longing for the Local in the Shadow of China》
香港不吃中國那一套,但究竟香港到底是哪一套,答案一直含糊曖昧,就連表達對香港的愛也只有地道字詞點綴。雖然概念愈空洞浮泛就能吸引愈多受眾,不過正因如此,在去中心化(Decentralized)的政治體制下,公民社會參與族群政治時缺乏整體行動綱領,兄弟爬山各自修行。
陳雲帶頭的右翼本土思想對香港的未來構成威脅
尋求西方干預和將香港經濟不景歸咎內地人,是香港右翼本土派的慣常策略。一名示威者於上水高舉親美標誌。2020年1月5日。圖:Alex Yun/流傘英文原文見此。詳情請聯絡流傘義務翻譯團隊。作者特別鳴謝JS、yehua、Wilfred Chan、Sophia Chan、Hung X.
我們在一場支持香港的集會中站在對立的陣營 後來卻成為了朋友
國際戰綫陷入當地鬥爭時面對種種挑戰的同時,也是鞏固聯繫和團結的好機會。攝:Alex Yun/流傘譯按:本文原刊於工人運動通報及學術期刊《Made in China》;流傘獲授權自行發布。英文原文見此。印尼文譯本見此。詳情請聯絡流傘義務翻譯團隊。
《70年代雙週刊》的浮與沉
曾短暫存在的香港激進左翼雜誌為我們今天的政治行動奠定了基礎。編按:本文原刊於美國左翼雜誌《國家》;流傘獲授權自行發布。以下發表的版本已由作者修訂並擴充。作者按:本文特別鳴謝楊凱文、Gina Marchetti、羅永生、楊慧儀的研究工作,以及與莫昭如、區龍宇、「長毛」梁國雄的訪談,...
《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫
文章連結:https://www.boyangu.com/featured/local-ghostoftsushima01/ PS4遊戲《對馬戰鬼》是以13世紀末,元朝蒙古侵略日本為背景的故事。身為主角境井仁的玩家,化身成對馬戰鬼,在面對狡猾殘忍的蒙古人,要用盡辦法把蒙古人趕出對馬島,保衛自己的家園。
《香港自治領(3)》
你們有想像過親中與親美之外的另一路嗎?就是香港自治,建立香港的實然主權,在時機成熟時,香港自治領成立。這是擺脫依賴,自立自強的方法。城邦論影響小弟極深,因為書中所描述的香港,是富含深厚文化、深遠歷史的。香港人不是無根草的,更令我認定香港就是我的故鄉,我的鄉下。
《香港自治領(2)》
香港的特殊地位與國際關係來自《中英聯合聲明》、《基本法》以及《美國香港關係法》,在2011年的城邦論已經大書特書,到了現在的2019年,因為美國《香港人權及民主法案》,這些關係清晰了,同時也遍地開花。美國隱形之手,具體又立體的出現,高舉美國旗的目的是拉美國入局,這是對付共產黨的唯一方法,也是證明香港是國際城邦的手段。
《香港自治領(1)》
對於現在香港的情況,我其實是興𡚒莫名的,人們如此的關懷這個社會、關心身邊的人與物,這是難能可貴的,當然除了政權與警察的濫權濫捕濫暴讓人悲痛之外,所以請你們再作深一層的思考。曾幾何時我極討厭香港,人們的自私自利、冷漠善忘愚蠢等,香港只是一個奴隸訓練場。