下篇由《瘟疫、世仇与钻石：埃博拉病毒与历史的劫掠》（Fevers, Feuds, and Diamonds）中文版责编郭悦，以及《当代瘟疫》译者、“心声mind”平台创办人姚灏分享法默在西非埃博拉公共卫生治理中的历史思考，以及法默对公共卫生行动者的启示。

1983年，还在杜克大学念本科的保罗·法默（Paul Farmer）来到海地中部一个名叫康热村（Cange）的地方，开始了他在村诊所的志愿服务。后来很长一段时间，这里成为了他研究、行动的根据地，甚至第二故乡。今年2月，保罗·法默在卢旺达因心脏病发去世，掀起全球广泛的悼念行动。无论如今的人类学对法默秉持的医疗人道主义有多少批判，他都已然是20世纪末人类理解和应对流行病的历史上一个绕不开的名字。

本期刊出的是第32期关于边疆采摘的讨论。从Tsing的《末日松茸》出发，讨论西南诸菌与人类的关系。

今夏（2020）洪水之季，Corona组织的系列讨论之一，涉及各学科关于大坝在诸大洲的研究。讨论中不仅有环境、技术与政治，也如影随形着大坝象征的发展主义幽灵和诸多人类之外的参与者。

人道主义救援在我们的认知中往往伴随着战争救援等非常态的、紧急的状况出现，似乎与我们的日常生活非常遥远。尽管我们对于红十字会等人道主义机构并不陌生，对于人道主义这一理念和精神的理解和思考却未必足够。

笔记整理小组将逐渐把此前讨论的笔记上载在结绳志的Corona专栏。本期刊出的是第30期关于方法，地方与有机知识分子的讨论。从《把自己作为方法》出发而不内卷于此书，寻找有机知识分子联结方法与地方的语用与语法。

無言！德國滿地沒戴口罩曬著太陽... 學校逐漸開放... 疫苗成為通行證...

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疫情下，台灣是一塊難得的幸福之地。在丹麥，連剪個頭髮都變成是種奢望。