通过对陈漫事件相关争议的再解读，我想要提供一个更全面的框架，以阐明争议背后的东西方权力纠葛、以及更多被遮蔽的“边缘”问题。在陈漫事件中，时尚工业文化生产的结构性不平等加剧了东方主义的文化景观。与此同时，文化不平等也在一个包括族裔/民族、阶级等多个向度的权力构成的象征坐标系中运作。

丹尼尔·瓦里斯科/文 王立秋/译 译自Daniel Varisco, “Edward Said, 40 years later”, 原载Popula, https://popula.com/2018/08/13/edward-said-40-years-later/。

与爱德华·萨义德交谈 爱德华·萨义德 比尔·阿希克洛夫特 / 文 王立秋 / 译 Edward Said, “Conversation with Edward Said. – Interview by Ashcroft, Bill”, New Literature...

“Do you hear me?”一个声音贴在耳边问我， “Do you feel me?”她继续追问， “Can you see me?”于是我顺着声音的来处看去： 我看到了屏幕上浮现赤峰地区的野地，有蓝色的河流，稀疏的树...

拉希德·哈利迪/文 王立秋/译 译自Rashid Khalidi, “The Worldly Exile Edward Said’s life and afterlives”, in The Nation, May 5, 2020, https://www.thenatio...

马苏德·拉贾/文 王立秋/译 引言 什么是东方学？学后殖民研究的学生经常提出这个问题。毫无疑问，爱德华·萨义德1978年出版的《东方学》，是二十世纪最有影响力的学术著作之一。甚至在现在，在《东方学》初版数十年后，这本书依然受到大量的关注和批评。

新东方学与伊斯兰哲学研究：穆罕默德·拉斯图姆教授访谈 穆罕默德·拉斯图姆 苏鲁什·沙赫里亚里/文 王立秋/译 译自Mohammed Rustom and SorooshShahriari, “Neo-Orientalism and the Study of I...