村上春樹最近接受一個訪問，談到他沒有用社交媒體的原因：「最主要是因為社交媒體的寫作水準亦不卓越。閱讀優良的作品和聽美好的音樂對我們的人生相當重要。換句話說，我們對待劣質音樂和劣質文字的最佳方法就是完全無視它們。」* 村上春樹是名作家，對文字水準有要求正常不過。

一到牛年，坊間總愛強調牛的種種「高尚情操」，例如擇善固執、溫順勤奮。學習牛的美德，當然對人生有積極意義，但如果學習「牛」變成拜「金牛」──不是港幣鈔票，而是宗教經典《出埃及記》中的金牛犢──那就會窒礙人內在生命的發展。《出埃及記》是猶太教的經典《托辣》之一，即基督教舊約聖經中「摩...

對於人世的慘案、苦難，我們有抽身的可能嗎？緬甸反對軍人政變的示威，演變成軍隊真槍鎮壓、格殺民眾的刑場；西方媒體接二連三報道維吾爾人在新疆受到的迫害和殘忍對待，讀者一或心酸，一或悲憤。在現實世界發生的種種暴虐，總是在刺激我們內心的憤怒、恐懼、失敗、無力的感覺。

憤怒的感覺是什麼呢？也許正正不是一種純粹的感覺，它會令你有種衝動，透過身體的肌肉、骨骼、甚至皮膚，要用一切辦法將它穿透出你的肉身。憤怒就像一種在我身上的力量，要我施展雙臂，左右互搏、揮前拍後，猶如和空氣對決般，但總是擺脫不了。我唯有以慢打快，雙臂聚力，緩緩的左右開弓，推到身體不能...

人總是要活在虛偽的國度嗎？極權國度跟你大談「人權」；軍政府說會給你「民主」；服務政治的司法說要捍衛「法治」；繞過既有規範去給人接種疫苗原來是「專業」判斷；施虐的人反而會自詡有「同理心」；「信任」有時其實是出賣有時既同義詞。凡此種種，既反映人性醜惡，也是反映人習慣以虛假面具生活，寧...