黎智英
63 articles
文明之眼

黃老思想探討:小邦寡民

小邦寡民。使十百人之器毌用,使民重死而遠送,有車周無所乘之,有甲兵無所陳之,使民復結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰邦相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第八十章,是對理想社會的描繪,其中所述的「小邦…

Tag active authors
  • 周小晴
    周小晴

    蘋果日報

    李怡
    李怡

    李怡,1936年生,香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》,1984年更名《九十年代》,直至1998年停刊。後在《蘋果日報》撰寫專欄,筆耕不輟半世紀。著有文集《放逐》、《思緒》、《對應》等十數本。 正在Matters連載首部自傳《失敗者回憶錄》:「我一生所主張所推動的事情,社會總是向相反趨向發展,無論是閱讀,獨立思考或民主自由都如是。這就是我所指的失敗的人生。」

    顯影PhotogStory
    顯影PhotogStory

    顯影(PhotogStory)是香港一個專注攝影寫作的平台,透過攝影了解歷史與世界。 https://www.instagram.com/photogstory/ https://linkin.bio/ig-photogstory

  • 鯨魚男孩
    鯨魚男孩

    人類田野考察;

    葉啟俊
    葉啟俊

    藝術家,做瑜伽,住坪洲。啲嘢唔寫唔記得,所以有個博,由零六年到而家,但都係俾親朋戚友睇多。www.yipkaichunss.blogspot.com / www.yipkaichuns.com

文明之眼

黃老思想探討:小邦寡民

小邦寡民。使十百人之器毌用,使民重死而遠送,有車周無所乘之,有甲兵無所陳之,使民復結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰邦相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第八十章,是對理想社會的描繪,其中所述的「小邦…

文明之眼

黃老思想探討:小邦寡民

小邦寡民。使十百人之器毌用,使民重死而遠送,有車周無所乘之,有甲兵無所陳之,使民復結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰邦相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第八十章,是對理想社會的描繪,其中所述的「小邦…

紅野アキラ

令和六年

遲來的流水帳總結

紅野アキラ

令和六年

遲來的流水帳總結

紅野アキラ

令和六年

遲來的流水帳總結

元小科

富士電視台的中居性招待事件

日本霸凌的案例介紹!

元小科

富士電視台的中居性招待事件

日本霸凌的案例介紹!

元小科

富士電視台的中居性招待事件

日本霸凌的案例介紹!

職場成功心法

新春如意 蛇年大吉

唯有具備良好的心理素質,你才能在工作職場悠遊自如—來

職場成功心法

新春如意 蛇年大吉

唯有具備良好的心理素質,你才能在工作職場悠遊自如—來

職場成功心法

新春如意 蛇年大吉

唯有具備良好的心理素質,你才能在工作職場悠遊自如—來

沒有時間的空間

我的媽媽不是我的媽媽

媽媽有媽媽的路,我們也有我們自己的走法,必須適時的劃清界線。我們的走法不需要符合媽媽的路,相反地也不用硬拉媽媽走我們的路。

沒有時間的空間

我的媽媽不是我的媽媽

媽媽有媽媽的路,我們也有我們自己的走法,必須適時的劃清界線。我們的走法不需要符合媽媽的路,相反地也不用硬拉媽媽走我們的路。

沒有時間的空間

我的媽媽不是我的媽媽

媽媽有媽媽的路,我們也有我們自己的走法,必須適時的劃清界線。我們的走法不需要符合媽媽的路,相反地也不用硬拉媽媽走我們的路。

深邃月光

逆向思考—主動投資的可能性(下)

從各類股的龍頭股中去挑選值得投入的標的,會是一個好的開始。寧願買入龍頭股,而不是去跟隨熱錢去買入小型飆股。

深邃月光

逆向思考—主動投資的可能性(下)

從各類股的龍頭股中去挑選值得投入的標的,會是一個好的開始。寧願買入龍頭股,而不是去跟隨熱錢去買入小型飆股。

深邃月光

逆向思考—主動投資的可能性(下)

從各類股的龍頭股中去挑選值得投入的標的,會是一個好的開始。寧願買入龍頭股,而不是去跟隨熱錢去買入小型飆股。

私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。

「關於52赫茲,我想說的是……」

隨著八股文體的日漸消逝,受到教育部新課綱「庇佑」的學子們,近年來已無須在文章裡繼續歌功頌德或逢迎拍馬所謂的「政治正確」,但相對的挑戰就是要不斷地去嘗試內心所思與眼目所見的文字示現,也就是化抽象為具體,化情感為記敘的表達能力。

私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。

「關於52赫茲,我想說的是……」

隨著八股文體的日漸消逝,受到教育部新課綱「庇佑」的學子們,近年來已無須在文章裡繼續歌功頌德或逢迎拍馬所謂的「政治正確」,但相對的挑戰就是要不斷地去嘗試內心所思與眼目所見的文字示現,也就是化抽象為具體,化情感為記敘的表達能力。