他们、我们、你们、唯一真神
中国人是有信仰的
Kita 試圖理解綠洲與沙漠間發生的事，七五事件後，開始關注維吾爾社會文化，現供稿於《轉角國際》專欄 Dwelling in a Shahr and Beyond。偶爾也寫點關於北歐和太平洋的記憶。
王立秋 一个没有原创性的人。 In the world of poverty, signlessness is best, in the story of love, tonguelessness is best. From him who has not tasted the secrets, Speaking by way of translation is best. (Jami, Lawa'ih)
齊一 努力經營馬特市的大學人。 歡迎你追蹤我、以 Like 鼓勵我的創作！支持我！https://liker.land/chiyi4488/civic 關於我: https://yi-chi.cotpear.com 2024【秋雨和春雨 • 上帝定成就】
Syrianus vigilando, agundo, bene consulundo prospera omnia cedunt. ubi socordiae te atque ignaviae tradideris, nequiquam deos inplores: irati infestique sunt.
救贖作爲價值中立的實證主義人類科學，對基督徒和異教徒中的某種流行意見的思考
。我所要反對的是這樣的看法，它認爲你應該恰到好處地視死如歸——恰到好處，意思就是不會讓你真的需要實踐這種想法。它建議你把關於死亡的事情當成一種無害的脫敏治療，以有利於保持心靈寧靜，與自己和解，塑造良好的人際關係，等等，你可以想象一下愛比克泰德的現代讀者對自己背誦書中愛比克泰德對想…
唐日安：评沈爱娣《传教士的诅咒》
怎样研究中国基督教
「始於女性，也終於女性」｜ 丹麥信義會在滿洲
自 Caroline Johansen 於 1894 年抵達旅順，至 1960 年聶樂信（Ellen Nielsen）於大孤山病歿，丹麥信義會差會（Det Danske Missionsselskab）在中國東北的工作，始於女性，也終於女性，前後 60 餘年，一共有 140 位丹麥籍宣教士曾在滿洲生活。
正要說基督徒好像浮出水面，結果異端也浮出來惹。
最近開馬特市看到好多基督徒的信仰見證與心得，心裡好開心（終於有比較喜歡看的作品了)，結果剛剛滑一滑就滑到了東方閃電異端😥
神呼召工人建造教会（出31）
证道主题：神呼召工人建造教会（出31） 阅读经文：利16：11-13 罗8：34 证道经文：出31 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹： 前几天，我们的执事在通告群宣布他要读书，我就赶紧推荐两本书，其中一本是历史学家黄仁宇的个人自传《黄河青山》。这书是2001年买来读的，书页已经泛黄，在书柜找了二次才找到。
轉貼王怡牧師《面對逼迫，我會怎麼做》
(原文作者為成都秋雨之福歸正教會王怡牧師；資料來源： 香港中文大學崇基學院神學院院長 刑福增）...