七月下旬到八月底的时候，我回国了一个月，先后去了上海、西安、成都、深圳、张家界和北京。我和朋友两人一起，沿途在各个城市做公共活动，顺带考察一些当地的社会组织或是涉足社会创新领域的公司。原本，这一个月只是为我后续的回国做预热的，我希望多了解一下国内相关产业的情况，顺利的话对接好之后...

许多中国人在情感上都惧怕被看见，被拍摄，被记录，那是来自于几十年的成长环境中被一而再再而三的刻印在神经回路上的伤痕。但是这跟肖像权无关。这是过去的梦魇。如果因为这一梦魇的存在而拒绝在一个开放社会中自由表达，自由呈现，自由与他人建立联结，毫不惧怕因此被别人看见，被别人记住，那么就依然无法长大。

我们现在理解密集性和多样性原则构成了都市主义的基础。

在武汉市第四医院，上级机构、保护伞以及某些医院领导自以为掌握一切资源，就可以决定如何使用资源，决定投放在什么环节，决定经济和技术发展是否好转，就可以不按真实情况，而是按帮派利益需要，将医务人员和患者都当成工具，最终导致的结果就是缺乏对人权利的尊重。

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本文作于2020-9-2嘉宾分享环节周濂 在严肃的公共讨论中，我基本不使用“公知”“白左”“小粉红”这三个标签，因为“贴标签”的方式无助于健康理性的公共交流。但是如果想要探讨过去16年的公共生活，我们又不得不谈论这三个“标签”，这或许正是我们这个时代的尴尬之处。

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哪里有华人，哪里就有唐人街 (Chinatown)。这竟然是在我成年离开马来西亚后，才在其他城市发现这件事。虽然大马不是个只有华人族群的国家，然而身为一个90后，我的成长环境早有深耕70多年的华人社群，融合其他友族，早已是生活的一部分，不会有急需抱团的中华情结，更不会去在意这一条街。

瑞士社会学家，建筑批评家，漫步学的创始人Lucius Burckhardt在卡塞尔发起的Workshop：在挡风玻璃后的城市漫步（Autofahrerspaziergang） Foto/Bertram Weisshaar今天天气很舒服，阳光柔柔的，随手抓起个布兜子出门散步。

今天在群里看到一个链接，是关于最近在欧洲多地爆发的反对疫情隔离措施的游行。文章说这些游行的欧洲人仿佛活在另一个平行世界里，居然谴责研发疫苗和防疫措施，还提到了很多阴谋论，真够荒谬、反智、无脑。作者开篇先给出了“无脑”的价值判断，然后在这个基础上简化地描述事件，最终得出了确实无脑的结论，也得到了留言评论区的一致认可。

1. 这个世界没有人类挺好的在湾区的客居生活进入第三个月。后院的柚子落了烂了，月季花开了又谢了，早晨被热醒的次数多了，留海又长得遮眼睛了，冬末时带来的衣服也不再适合初夏穿。除此之外，日复一日毫无波澜地流过去，好像从未有意外。小西本来买了5月初的机票回国，我还寻思着到时得准备收拾东...

Matters 具有的资源十分的吸引人：永存，理性的读者，有价值的创作者……但是现在这里已经没有话题广场，更不是公共讨论的空间。现在倒是存在着各种个人空间，私有空间。也许 Matters 应该把你们的标题改一下：一個自主、永續、有價的社交創作互動空間如果 Matters 没有关于...

1.吃东西 2.吃东西吧唧嘴 3.吃很脆的东西 4.奶茶／咖啡喝到最后开始吮吸的声音。如果珍珠很多，一定要全部吃掉不能浪费的吮吸声 5.抖腿到震桌 6.很腻歪的情侣，动不动就要当众亲亲、摸脸、撒娇，或者一方给一方讲题 7.敲字扣鼠标巨响 8.

雪访小记 | 知无知的这三年 北方节令诚实。每年8月7日立秋，过了这天，早晚的风就多了一丝凉意。虽然暑气还盛，蝉鸣依然躁切，却毕竟是立秋了。 立秋第二日，我们在这个城市，迎来了一个珍重的日子：知无知成立纪念日。今年，已经是第三个年头了。 12016年8月，知无知一岁。我写了篇《知无知—...